防疫文化资本：凉山彝族瘟疫认知与应对的人类学省思

发布时间：2023-04-28 20:32

　　2019年底爆发的新冠疫情,为全球与地方交织共生的疫情防控提出新要求,也为客观审视族群防疫地方性知识与实践提供了新视野。以四川凉山彝族民间社会新冠疫情应对为思考点,从历时与共时视角审视该族群疫病应对的地方性知识及实践。研究发现基于"拟人论医学体系",彝族形成了神、鬼、自然的疫病起源观,并以"仪式抗疫"为核心,构建起毕摩、民众、社区三重防疫体系。彝族防疫地方性知识与实践的文化资本特性体现为,其对族群与社区共同体健康的维系及其构筑的防疫集体意识。研究提出,从"作为文化体系"视角审视族群防疫地方性知识及实践,在国家防疫健康治理中考量族群文化因素,以此实现国家防疫公共卫生实践与族群防疫行为间的健康治理协同,从而为全球视野与地方视角中的协同抗疫提供对话路径。

【文章页数】：12 页

【文章目录】：
一、问题的提出：瘟疫灾难下族群防疫地方性知识的再审视
二、拟人论医学体系：凉山彝族瘟疫认知图式与解释模式
    （一）疾病分类谱系中的瘟疫
    （二）瘟疫的起源观
        1. 瘟疫的神鬼起源观
        2. 瘟疫的自然起源观
    （三）对瘟疫特征的认知
三、仪式抗疫：凉山彝族瘟疫防治的文化模式与实践逻辑
    （一）毕摩举行的疫病防治仪式
        1. 为家庭、社区举行疫病预防仪式。
        2. 为疫病患者举行治疗仪式。
        3. 为疫病亡灵举行祛秽仪式。
    （二）村社与家庭举行的瘟疫预防、禳解仪式
        1. 则木：献祭山神与预防瘟疫。
        2. 火把节：瘟疫灾难的集体记忆与仪式禳解。
四、何以成为防疫文化资本：彝族防疫地方性知识的健康维护价值
    （一）远离、隔离疫病传染源与族群健康的照护
    （二）人、自然平衡与社区共同体健康的维系
    （三）防疫集体意识构筑与文化调适
五、余论



本文编号：3804431