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生育中的清与真——化隆地区回族生育文化研究

发布时间:2017-06-10 12:01

  本文关键词:生育中的清与真——化隆地区回族生育文化研究,,由笔耕文化传播整理发布。


【摘要】:生育以婚姻为基础,包含了孕育、生产和抚养教育的活动与过程。其作为女性独特的生命活动,在维持一个社会种的延续的同时,维护着社会文化和核心价值观的延续。而生育健康作为生育过程的核心环节,不能仅仅从生物医学角度来观察。生育健康作为可观察的行为模型,是文化认知的外在表现,也是信仰和价值体系象征意义的具体化。因此,从民族学的视角,以传统文化的传承与现代文化的融合为着力点,探讨少数民族地区生育医疗的文化内涵与作用,对于降低生育行为的风险,提高少数民族地区妇女生存条件,探索少数民族妇女发展路径,以及从整体意义上把握少数民族地区文化结构有着积极的理论意义与现实价值。 在此背景下,本文选择回族聚居的青海省化隆回族自治县Q镇G村为田野点,通过文献收集、参与观察和个案访谈收集相关资料,对当地回族相关生育规范、禁忌进行实地调查,在此基础上,探讨生育及生育医疗行为所折射的特定文化内涵。主要内容如下: 本文以时间的转换为线索,将生育看作通过仪式,将其分为分离、过渡和融合三个阶段,从生育仪式中的信仰和实践出发,讨论文化对生育仪式的影响。笔者认为,伊斯兰文化作为回族与周围汉族文化相区别的“符号”,在生育过程中展现得尤为明显。 “清真”一词所表述的就是回族文化中的伊斯兰文化,文章从伊斯兰文化对行为、饮食和疾病治疗三个角度的影响展开论述,深入解读生育及医疗行为中的“清与真”。通过研究发现,无论环境如何变化,在生育过程中,“清真”文化一直作为回族文化的主要内容传承下来,指导着当地人的行为。然而,现代化进程不断发展,传统生活方式发生改变后,地方性知识如何得到有效保护,是下一步研究面临的挑战。
【关键词】:清真 生育 生育文化
【学位授予单位】:中央民族大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2010
【分类号】:K892.21
【目录】:
  • 摘要2-4
  • Abstract4-8
  • 第一章 导论8-21
  • 第一节 研究缘起与选题意义8-9
  • 第二节 相关研究综述9-13
  • 一、生育文化研究9-11
  • 二、回族生育文化研究11-12
  • 三、文献回顾的主要结论12-13
  • 第三节 理论分析框架13-16
  • 一、医学人类学13-14
  • 二、地方性知识14-15
  • 三、通过仪式15-16
  • 第四节 研究内容与核心概念16-19
  • 一、研究内容16
  • 二、核心概念16-19
  • 第五节 研究方法19-21
  • 一、调查对象的选择19-20
  • 二、资料收集与整理20-21
  • 第二章 调查点概况21-26
  • 第一节 自然环境21-22
  • 第二节 经济及文化环境22-24
  • 一、经济生产22-23
  • 二、文化环境23-24
  • 第三节 生育医疗概况24-26
  • 第三章 生育仪式26-47
  • 第一节 分离仪式:结婚26-32
  • 一、婚礼的一般形式27-29
  • 二、早婚29-31
  • 三、小结31-32
  • 第二节 过渡阶段:怀孕32-38
  • 一、行为32-35
  • 二、饮食35
  • 三、保健知识的获得35-37
  • 四、小结37-38
  • 第三节 融合阶段:生和育38-47
  • 一、分娩38-41
  • 二、坐月子41-45
  • 三、抚育45-47
  • 第四章 "清真"文化的解读47-52
  • 第一节 从行为看47-48
  • 第二节 从饮食看48-49
  • 第三节 从疾病的治疗看49-52
  • 结论与思考52-54
  • 参考文献54-57
  • 后记57-58

【参考文献】

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5 朱国宏;;人口控制与文化变迁[J];科技导报;1992年06期

6 骆桂花;;民族社会学视野下的回族生育文化变迁[J];青海民族研究;2006年04期

7 朱国宏;传统生育文化与中国人口控制[J];人口研究;1992年01期

8 高尔生,杨娟;中国少数民族妇女生殖健康状况分析[J];人口研究;1995年04期

9 肖芒;双重文化构建的回族婚姻——云南通海县纳家营村回族婚姻考察[J];思想战线;2002年06期

10 刘小幸;医学人类学简介[J];世界民族;1997年03期

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2 骆桂花;甘青宁回族女性传统社会与文化变迁研究[D];兰州大学;2006年

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本文编号:438364

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