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山西壶关二仙信仰祭祀仪式研究

发布时间:2017-08-13 02:38

  本文关键词:山西壶关二仙信仰祭祀仪式研究


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【摘要】:二仙信仰是山西壶关县地区古老的民间信仰之一,历经千余载的历史嬗变,形成了以其祭祀仪式为显著特征的独具特色的二仙信仰民俗文化。本文以二仙信仰文化中的祭祀仪式为研究视角,对二仙信仰进行社会文化和信仰观念上的解读。 本论文由导论、正文、结语三部分组成。导论包括研究对象和资料来源、研究思路和选题的目的与意义、学术史综述,并对壶关县的自然环境和生态文化条件进行解读。正文的三部分由二仙信仰祭祀仪式的历史考察、村落生活中的二仙祭祀仪式研究、二仙祭祀仪式中的信仰观念和信仰心理阐释组成。第一部分阐述了二仙信仰民间祭祀仪式的历史渊源和发展变化的历史概况。从二仙信仰形成的历史背景阐释了二仙信仰民间祭祀仪式的起源,结合二仙祭祀地位从民间祭祀到国家祭祀的演变过程,阐明二仙信仰祭祀仪式发展变化的轨迹。第二部分探讨了二仙信仰民间祭祀仪式的主要表现方式,阐明二仙信仰民间祭祀仪式的结构,由此探析二仙信仰民间祭祀仪式的仪式目的,并认为祭祀仪式是信仰的核心部分,祭祀仪式的繁简是信仰兴衰的风向标。第三部分从心理学角度分析二仙信仰祭祀仪式产生的心理基础和二仙祭祀仪式所折射出的民众信仰观念,从而探讨二仙信仰祭祀仪式在新时期迅速复兴的根源。结语部分是对全文的总结,,指出二仙信仰是各种环境共同作用的结果,具有典型的地方特征。新时期以二仙信仰祭祀仪式为显著标志的二仙信仰文化的区域性复兴,各种环境因素是其心理基础,是社会现实生活的需要。
【关键词】:二仙 信仰 祭祀仪式 壶关
【学位授予单位】:山西师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2012
【分类号】:C953
【目录】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-9
  • 1 导论9-17
  • 1.1 选题的目的和意义9
  • 1.2 研究概况9-12
  • 1.2.1 山西省晋东南地区民间信仰研究9-11
  • 1.2.2 山西省晋东南地区二仙信仰研究11-12
  • 1.3 研究方法12-13
  • 1.3.1 田野调查法12
  • 1.3.2 问卷法和访谈法12-13
  • 1.3.3 文献研究法13
  • 1.4 山西壶关二仙信仰产生的环境13-17
  • 1.4.1 二仙信仰的地理分布13-14
  • 1.4.2 二仙信仰产生的自然地理环境14-15
  • 1.4.3 多神信仰中的民俗文化15-17
  • 2 二仙信仰中民间祭祀的历史考察17-27
  • 2.1 二仙信仰的产生及最初传播17-21
  • 2.1.1 二仙其人17-18
  • 2.1.2 二仙其神18-20
  • 2.1.3 二仙信仰的传承与扩布20-21
  • 2.2 从民间祭祀到国家祭祀21-24
  • 2.2.1 二仙作为至孝女神的民间祭祀地位21-22
  • 2.2.2 二仙祭祀地位演变22-24
  • 2.3 “温良”与“孝道”:小传统与大传统道德观念的完满契合24-27
  • 2.3.1 文化小传统意义的人性美价值取向24-25
  • 2.3.2 文化大传统意义下的伦理道德价值标准25-27
  • 3 村落生活中的二仙祭祀仪式研究27-61
  • 3.1 二仙祭祀的神圣场所27-31
  • 3.1.1 真泽宫27-29
  • 3.1.2 圣公圣母坟冢29-31
  • 3.2 村落生活中的二仙祭祀仪式31-52
  • 3.2.1 常祭32-44
  • 3.2.2 非常祭44-45
  • 3.2.3 村落记忆中的二仙祭祀仪式45-52
  • 3.3 以祭祀仪式为中心的二仙信仰及其传承52-61
  • 3.3.1 二仙信仰的民间传承52-59
  • 3.3.2 二仙信仰文化的国家传承59-61
  • 4 二仙祭祀仪式中的信仰观念和信仰心理阐释61-69
  • 4.1 二仙祭祀仪式中的信仰观念阐释61-64
  • 4.1.1 二仙祭祀仪式直接外显以“巫觋”为信仰媒介的神仙崇拜61-63
  • 4.1.2 二仙祭祀仪式中隐含的祖先崇拜63-64
  • 4.2 新时期二仙祭祀仪式复兴的心理基础64-69
  • 4.2.1 环境是二仙信仰祭祀仪式产生的心理基础65-67
  • 4.2.2 环境是二仙信仰祭祀仪式复兴的心理基础67-69
  • 5 结语69-71
  • 致谢71-73
  • 参考文献73-77
  • 附录77-89

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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本文编号:664978

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