纠正不平等的道德力量及其根基

发布时间：2017-10-12 22:17

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【摘要】：对诺齐克的资格理论进行精细的解读,可以发现它并不拒斥一切模式化分配,而只是拒斥基于平等主义理由的模式分配。据此,就纠正不平等而言,与那些论诉诸强制性再分配的理论不同,资格理论诉诸个人的以自我所有权为根基的道德援助。
【作者单位】： 中国人民大学哲学院;
【关键词】： 诺齐克 柯亨 资格理论 再分配 道德援助
【基金】：中国人民大学科学研究基金项目(项目批准号:15XNH120)
【分类号】：B82-0
【正文快照】： 在政治哲学领域,诺齐克大致与罗尔斯齐名,但是就他们各自的代表作在国内所受到的关注而言,前者远不及后者。原因是多方面的,但最主要的原因也许是(如国内学者所揭示的那样)诺齐克持有的右翼立场,以及他反社会主义平等原则的言论。[1-3]但从理论研究层面而言,面对像诺齐克这样

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1 罗克全;“善良的”还是“无害的”——诺齐克政治哲学中的道德约束[J];长春市委党校学报;2001年06期

2 马少华;反诘“正义”[J];读书;1996年01期

3 A.麦金太尔;程立显;;公正:变化中的美德观念[J];哲学译丛;1988年03期

4 孙君恒;分配正义的两种当代模式——罗尔斯的公平论与诺齐克的权利论[J];河南师范大学学报(哲学社会科学版);2003年05期

5 喻义 ,A·麦金太尔,程立显;公正:变化中的美德观念[J];道德与文明;1988年05期

6 ;[J];;年期

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1 胡昕亮;诺齐克“权利”视角下的国家权力[D];安徽大学;2010年

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本文编号：1021225