基于身体伦理视角的人体器官交易合法化辩驳
本文关键词:基于身体伦理视角的人体器官交易合法化辩驳
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【摘要】:19至20世纪,经尼采、福柯、梅洛-庞蒂等思想家的努力,长期被遮蔽、被规训的身体,终于觉醒并恢复了其之于人的主体性地位。然而,猖獗的地下器官交易黑市却让人的身体陷入可被随意肢解和买卖的困境。针对此,部分人提出了"人体器官交易合法化"的主张,认为这是解决器官资源短缺、消灭地下黑市、维护器官交易双方利益的不二之选。但是,从身体伦理视角来审视,人体器官不具备商品的根本属性,漠视了供体的身体健康及身体权,对公民身体权处置不当,所以"人体器官交易合法化"绝非良策。解决这一难题,重点是要完善器官捐献体系,确保器官资源分配的公开、公正与透明,加强身体伦理教育,促使公众树立正确的身体观。
【作者单位】: 昆明理工大学社会科学学院;
【关键词】: 人体器官交易 合法化 身体 身体伦理 身体尊严
【基金】:国家社会科学基金项目“人的尊严在生命伦理学中的理论地位和社会应用”(11BZX074)
【分类号】:B82-05
【正文快照】: 尼采借醒悟者之口说:“我完完全全是身体,此外无有,灵魂不过是肉体上某物的称呼。”[1]从尼采开始,哲学思想史上的一个重要事件就是“身体转向”,即身体从被规训、被遮蔽的历史中走出来,成为个体存在与身份认同的准绳[2]。“作为人存在的根本规定性,身体不再只是生理学意义上
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本文编号:1034732
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