解决道德情感相对性难题的新探索——基于同情理论的思考

发布时间：2017-12-05 11:25

  本文关键词：解决道德情感相对性难题的新探索——基于同情理论的思考

  更多相关文章： 休谟 亚当·斯密 个人同情心 社会同情心 理性

【摘要】：道德情感主义主张道德来源于情感而非理性,其面临最大的难题是如何消除由情感相对性导致的道德相对性。休谟为解决此难题提出同情理论,主张把道德情感归源为人性中广泛存在的同情心;斯密在此基础上强调道德同情心必须是公正旁观者的同情心。同情是情感的共鸣,它能使私人的情感转化为普遍的情感。在此转化过程中,休谟和斯密突出了理性对同情心的引导和修正作用。没有理性引导的同情心仍然是相对的、主观的,只有理性修正过的同情心才能产生普遍客观的道德情感。为此,同情心应该相应地区分为个人同情心和社会同情心,这是同情理论得以解决道德情感相对性难题的关键。
【作者单位】： 广东技术师范学院马克思主义学院;
【基金】：2014年度广东技术师范学院校级科研课题(青年项目)“休谟同情理论对大学生道德教育的启示”(项目主持人:罗伟玲;项目编号:14SKY23)阶段性研究成果
【分类号】：B82-0
【正文快照】： 伦理学上就道德来源问题形成了两大对立的派别——道德理性派和道德情感派。前者主张道德善恶的区分来源于理性,人类通过自身理性得以认识道德原则并以之指导行为;后者主张道德善恶的区分来源于情感,人类只能依赖情感进行道德判断并以之指导行为。相对于客观的、稳定的理性原

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