现象学的元伦理学的基

发布时间：2017-12-31 12:00

  本文关键词：现象学的元伦理学的基础——舍勒对“什么是善”的思考　出处：《哲学研究》2014年05期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：正G.E.摩尔在《伦理学原理》中把回答"什么是善"问题视为任何一门未来的"科学伦理学"的首要任务(摩尔,2005年,第3页),把"怎样给善下定义这个问题"看作是伦理学最根本的问题。当然,这个最根本的问题最终转变为去回答为什么善是根本不能定义的,因为对于摩尔来说,善像"黄"一样是单纯的、不可分析的思想对象,因而是无法定义的,任何试图给善下定义的做法都会导致"自然主义的谬误"。很难知道,舍勒在最初写作《伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学》(以下简作《形式主义》)一书时是否已经熟悉摩尔的相关思想。不过,在《形式主义》第2版
[Abstract]:In Ethical principles, G. E. Moore sees answering the question "what is good" as the primary task of any future "ethics of science" (Moore, 2005, p. 3). The question of how to define good is regarded as the most fundamental question in ethics. Of course, the most fundamental question is ultimately to answer why good is not definable at all, because for Moore. Good, like "yellow", is a simple, unanalytical object of thought, so it is impossible to define it. Any attempt to define good will lead to "naturalistic fallacies"... it is difficult to know. Is Shiller familiar with Moore's thought when he first wrote ethics of formalism and the value ethics of materials in ethics. However, in formalism, version 2
【作者单位】： 中山大学哲学系;
【基金】：2012年度教育部人文社会科学研究青年基金项目(编号12YJC720058) 2012年度国家社科基金青年项目(编号12CZX047)的阶段性成果
【分类号】：B82-0
【正文快照】： G.E.摩尔在《伦理学原理》中把回答“什么是善”问题视为任何一门未来的“科学伦理学”的首要任务(摩尔,2005年,第3页),把“怎样给善下定义这个问题”看作是伦理学最根本的问题。当然,这个最根本的问题最终转变为去回答为什么善是根本不能定义的,因为对于摩尔来说,善像“黄”

【参考文献】

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【共引文献】

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【二级参考文献】

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本文编号：1359652