孝慈之爱与孝慈精神及其伦理效用
本文关键词：孝慈之爱与孝慈精神及其伦理效用 出处：《北方工业大学学报》2015年02期 论文类型：期刊论文
【摘要】：孝慈之爱,源于亲子关系,是最基本的人类情感。中华先民基于自身的生存实际和的价值自觉,将这种情感升华为关于生存的价值自觉意识,即孝慈精神。孝慈精神一经产生,就成为中华先民家庭及社会伦理实践的形上依据,且以其显著的形上功能而外显为孝慈伦理规范。在传统社会中,孝慈伦理规范,勾连在一起,相互作用,共同发挥其伦理效用。孝慈伦理规范所以成功运行,关键之处在于其特有的差时补偿机制。在差时补偿机制的作用下,孝慈规范的伦理效用在亲子关系之间形成了一个闭路循环,有效地实现了亲子伦理权利和义务的统一。
[Abstract]:The love of filial piety, derived from parent-child relationship, is the most basic human emotion. Chinese ancestors sublimated this emotion into the consciousness of survival value based on their own existence reality and value consciousness. That is, filial piety spirit. Once the filial piety spirit comes into being, it becomes the metaphysical basis of the ethical practice of Chinese ancestors' family and society, and its obvious function is the ethical norm of filial piety and kindness in the traditional society. Filial piety ethics norms, linked together, interact, play its ethical utility together. The key to the successful operation of filial piety ethical norms lies in their unique compensation mechanism. The ethical utility of filial piety norms forms a closed loop between parent-child relationship and effectively realizes the unity of ethical rights and obligations of parents and children.
【作者单位】： 济南大学马克思主义学院;
【基金】：山东省社会科学规划研究资助项目“中国梦实现的道德支撑机制研究”(13CZSJ03)
【分类号】：B823.1
【正文快照】： 从价值观念看,中国传统社会之所以成为超稳定社会,其根本之处在于孝慈伦理,而孝慈伦理之所以形成并普遍发生效用,又在于中华先民基于自身生存实际所形成的价值自觉意识即孝慈精神。孝慈精神一经产生,便成为中华先民伦理实践的形上依据。这种形上依据,以其显著的形上功能外显为
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本文编号：1371355
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