当前位置:主页 > 社科论文 > 道德伦理论文 >

休谟道德哲学中“破”与“立”的互维变奏理路研究

发布时间:2018-01-09 07:29

  本文关键词:休谟道德哲学中“破”与“立”的互维变奏理路研究 出处:《宁夏社会科学》2015年04期  论文类型:期刊论文


  更多相关文章: 休谟道德哲学 “破”与“立” 互维变奏 情感


【摘要】:苏格兰启蒙运动思想家休谟持守经验主义的哲学认识论立场,力图证伪"上帝存在",因为"上帝存在"是宗教神学道德观的基石。本文进一步从历史经验事实方面证明宗教不但无关道德,而且宗教还危害道德的观点,此即休谟对宗教神学道德观的"破";休谟论证了情感而非理性才是道德判断的基础,对宗教神学道德观与近代理性主义道德观的"破"是为建立"真宗教"及以情感为基础构建英国资本主义新时代所需要的道德规范进行奠基。"破"与"立"的互维变奏理路内蕴在休谟的道德哲学中。
[Abstract]:The position of Scotland enlightenment thinker Hume hold empiricism philosophy, trying to disprove the "God exists", because "the existence of God" is the cornerstone of religious theology ethics. This paper further proves from the historical facts of religious experience not only is not a moral, religious and moral hazard also point of view, this is Hume on religious theology ethics "broken"; Hume demonstrated that the emotional rather than rational is the basis of moral judgment, moral values of religion and Theology and modern rationalism ethics "broken" is to set up the "true religion" and the emotion based ethics needs of the new era of British capitalism of the foundation. "Breaking" and "building" the inter dimensional variation of intrinsic logic in Hume's moral philosophy.

【作者单位】: 南京工程学院人文与社会科学学院;
【基金】:江苏省教育厅高校哲学社会科学指导项目(编号:2014SJD161) 南京工程学院引进人才科研启动基金项目(编号:YKJ201343)的阶段性成果
【分类号】:B82-02
【正文快照】: 18世纪的西方启蒙运动祭起理性主义和人道主义的大旗,反对愚昧神学和专制制度,追求人的自由和解放,高扬人的主体性精神。苏格兰启蒙运动思想家大卫·休谟无疑是近代启蒙时期最重要的思想家之一,他的道德哲学体现了强烈的时代责任感,内蕴着“破”与“立”的互维变奏理路。就“

【参考文献】

相关期刊论文 前1条

1 尹景旺;;休谟宗教思想的伦理政治意义[J];首都师范大学学报(社会科学版);2010年01期

【共引文献】

相关期刊论文 前1条

1 张雷;;休谟道德哲学中“破”与“立”的互维变奏理路研究[J];宁夏社会科学;2015年04期

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 马拥军,杨楹,张禹东,刘翠,庄锡福;重建道德哲学(笔谈)[J];华侨大学学报(人文社会科学版);2001年02期

2 嵇宏;首届道德哲学学术研讨会在我校举行[J];东南大学学报(哲学社会科学版);2004年06期

3 程国斌,毕素华;全球化背景下的道德哲学[J];学海;2004年06期

4 何怀宏;;道德哲学的可能性与限度[J];复旦学报(社会科学版);2006年04期

5 朱涛;;全球化市场经济社会中道德哲学之思考[J];喀什师范学院学报;2006年04期

6 田海平;;走向“伦理思维”的道德哲学[J];江苏行政学院学报;2006年06期

7 王珏;;后现代视阈中伦理谋划的道德哲学基础[J];道德与文明;2008年06期

8 靳松;;理性道德何以可能——洛克道德哲学的论证前提[J];西南大学学报(社会科学版);2008年06期

9 白玉冬;;道德哲学“三段式”演化路径[J];求索;2009年06期

10 陈媛;;我们应当如何发现道德哲学——读《现代性的教训》[J];甘肃理论学刊;2012年01期

相关会议论文 前8条

1 何怀宏;;道德哲学的可能性与限度[A];第二届中国南北哲学论坛暨“哲学的当代意义”学术研讨会论文集[C];2005年

2 樊浩;;耻感的道德哲学意义[A];“人文奥运与和谐社会”论坛文集[C];2006年

3 詹世友;;一种道德哲学叙事:我们如何追寻正义[A];“卧龙人生”文化讲演录(第一辑)[C];2011年

4 崔宜明;;道德哲学之重建——中国社会结构的转型与伦理变革[A];时代与思潮(7)——20世纪末的文化审视[C];2000年

5 戴兆国;;康德道德哲学思想的起源和理论转向[A];全国外国哲学学术研讨会——纪念“芜湖会议”暨“两学会”成立30周年论文集[C];2008年

6 张玉琛;;道德哲学视阈下的科技进步及其伦理困境[A];第三届全国科技哲学暨交叉学科研究生论坛文集[C];2010年

7 马庆;;对“正当优先于善”的分析[A];文化复兴:人文学科的前沿思考——上海市社会科学界第十届学术年会文集(2012年度)哲学·历史·文学学科卷[C];2012年

8 刘昱东;;“中立主义”与和平主义——试论罗素的道德哲学与和平主义思想之关系[A];山西大学2008年全国博士生学术论坛(科学技术哲学)[C];2008年

相关重要报纸文章 前4条

1 樊浩;耻感的道德哲学意义[N];光明日报;2006年

2 林淼;必须从道德哲学上寻求答案[N];中国教育报;2005年

3 范仄(书评人);“主体”权利化之后……[N];中国图书商报;2003年

4 ;中外校长、教育专家谈本科教育[N];中国教育报;2005年

相关博士学位论文 前1条

1 陈绪新;信用伦理及其道德哲学传统研究[D];东南大学;2006年

相关硕士学位论文 前3条

1 张萌萌;马克思道德哲学进路及价值研究[D];江苏师范大学;2013年

2 胡娟;“依赖性”对道德哲学的启示[D];东南大学;2006年

3 陈多旭;戴震道德哲学评析[D];安徽大学;2004年



本文编号:1400521

资料下载
论文发表

本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/falvlunlilunwen/1400521.html


Copyright(c)文论论文网All Rights Reserved | 网站地图 |

版权申明:资料由用户635c2***提供,本站仅收录摘要或目录,作者需要删除请E-mail邮箱bigeng88@qq.com