“旁观者”的现代生产及其超越

发布时间：2018-01-16 09:08

  本文关键词：“旁观者”的现代生产及其超越　出处：《南昌大学学报(人文社会科学版)》2013年06期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：旁观行为,表面上看是对他人苦难的漠视,实际上否定的是人的"共存"本性。它有三个主要特征:道德上的"恶"行,与受害者、作恶者之间陌生"他者"关系,对道德责任的否认。冷漠"旁观者"现代生产的原因是复杂的,包括"理性经济人"爱心的缺失、陌生人社会的道德"钝化"、技术主义时代的"责任漂流"等。我们应该通过构建公正的道德回报机制、推进现代公民意识教育、强化"道德自我"的限制与反省功能等多种方式,有效防止"旁观"病毒的蔓延。
[Abstract]:On the surface, bystander behavior is a disregard for the suffering of others, but in fact it denies the nature of human "coexistence". It has three main characteristics: moral "evil" behavior, and victims. The relationship between the perpetrators and the "other", the denial of moral responsibility. The reasons for the modern production of indifferent "bystander" are complicated, including the lack of love of "rational economic man" and the moral "passivation" of stranger society. "responsibility drift" in the era of technicalism. We should build a fair mechanism of moral reward, promote the education of modern civic consciousness, strengthen the restriction and introspection function of "moral self" and so on. Effectively prevent the spread of the "onlooker" virus.
【作者单位】： 杭州电子科技大学思想政治教育研究所;
【基金】：国家社会科学基金项目“道德旁观现象研究”(12BZX068) 上海市教委阳光计划项目“道德冷漠研究及其教育与治理”(12YG06)
【分类号】：B82-052
【正文快照】： 2011年10月13日,发生在广东佛山的“小悦悦事件”,深深刺痛了人们的道德良知,也引起全社会对“旁观者”问题的关注、追问与反思。有网民在新浪微博上写道:“这个社会病得很严重,即使是猫狗也不应该受到如此冷血的对待。”《爱尔兰时报》指出:“‘悦悦’视频是可怕的,但我们都

【参考文献】

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【共引文献】

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