“吾从周”文化意蕴再探析
本文关键词： 孔子 周公 周礼 吾从周 礼乐制度 出处：《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2017年05期 论文类型：期刊论文
【摘要】：《论语·八佾》中的"吾从周"一语标志着孔子的精神方向。孔子"从周"究竟"从"了什么,这不仅关乎儒家思想的渊源,而且关涉中国文化的进路。对"从周"含义的理解不能仅局限于文本角度的章句考训,还应从当时的历史背景和孔子的整个思想体系来进行探赜。从章句考训看,孔子"从周"之义不是遵从广义的周代礼乐制度,而是遵从"周之文章",即周礼中维护社会秩序的等级制度;从《论语》所映现的孔子思想体系看,作为与时偕行的"圣之时者",孔子追从的不是崩溃中的奴隶制度,而是周礼之礼乐精神和周公的"德治""德教"思想。孔子在周礼和周公思想的基础上,构建了儒家的伦理思想体系,奠定了中国文化"大传统"的坚实根基。
[Abstract]:The phrase "I followed Zhou" in the Analects of Analects of Confucius indicates the spiritual direction of Confucius. What did Confucius follow from Zhou is not only related to the origin of Confucianism. Moreover, it concerns the approach of Chinese culture. The understanding of the meaning of "from Zhou" cannot be limited to the textual perspective. We should also probe into the historical background and the whole thought system of Confucius at that time. From the examination of Zhang and sentence, the meaning of Confucius'"from Zhou" is not to follow the broad system of etiquette and music in Zhou Dynasty, but to follow "the article of Zhou". Namely, the hierarchical system of maintaining social order in Zhou Li; From the Confucian thought system reflected in the Analects of Confucius, Confucius was not following the slave system in collapse. On the basis of Zhou Li and Zhou Gong's thought, Confucius constructed the Confucian ethical thought system, which laid a solid foundation for the "great tradition" of Chinese culture.
【作者单位】： 上海师范大学哲学与法政学院;
【基金】：国家社科基金项目“先秦元典中的中华民族文化基因研究”(15BZS034) 教育部人文社科基金项目“‘三俗’文化冲击下的道德失范与文化救赎”(12YJA710096) 上海市哲社规划课题“先秦元典中的中华民族精神基因研究”(2014BKS003) 上海高校高峰高原学科建设上海师范大学哲学学科高原项目
【分类号】：B82-092
【正文快照】： 《论语》是中国古代第一部伦理学著作,其《八佾》篇记载:“子曰:‘周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。’”对孔子“吾从周”之义的诠释可谓聚讼千年,辩争纷纭。学界多从文本角度进行章句考训,但因古文简奥、古制茫昧,再加上《论语》不是逻辑严谨的论说体著作,而是由名句箴言连缀
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