从执到觉:文化意向超越中的道德自觉

发布时间：2018-03-22 10:54

  本文选题：文化冲突　切入点：伦理意向性　出处：《甘肃理论学刊》2013年06期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：在全球化中形成的后现代流动社会,"自有永有的我"何以可能。私人世界在苦苦抵抗文化和意识形态的入侵中,不断重新塑造"先验自我",不断孕育和抛弃新的文化和价值世界。"好生活"的绝对化永恒和相对化虚无取向的合理性都已终结。"实践的唯物主义"所内蕴的辩证的否定的实践理性精神及其"中间偏左"的致思路经和价值选择,要求把美当作目的,把美德当作生活,把正当作为策略。这就是道德自觉。
[Abstract]:In the post-modern mobile society formed by globalization, how is it possible that there is always me. The private world is struggling to resist the invasion of culture and ideology. Constantly reshaping "transcendental self" and constantly gestating and abandoning new cultural and value world. The rationality of absolute eternity and relative nihilism of "good life" has come to an end. The dialectical implication of "practical materialism" is over. The negation of the spirit of practical rationality and its "centre-left" thinking and value choice, It is moral consciousness to demand beauty as an end, virtue as a life, justice as a strategy.
【作者单位】： 西北大学马克思主义学院;
【基金】：陕西省教育厅2011年科学研究项目计划之“历史虚无主义对陕西大学生的影响研究”(11JK0035) 2012年度陕西省社科基金项目“历史虚无主义的社会影响研究——以陕西省大学生为例”(12A028)的阶段性成果之一
【分类号】：B82

【共引文献】

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本文编号：1648342