论唐甄伦理道德思想
本文选题：唐甄 + 人性 ； 参考：《中华文化论坛》2017年05期
【摘要】：唐甄对孟子、王阳明的心性学没有沿袭,认为"心"就是"性","性"就是"心",创造性地提出"性才""性德"与"性功"相统一的学说。在谈论完备孝道的时候,已经跨过了封建礼制服制的限制,从人情出发,主张"理外论情,服外论义"。他的五伦:君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友的做法与传统迥异。力主男女平等,构建"敬且和"的夫妻伦理。唐甄虽然没有提出民主主义的明显的纲目,但有"人权平等的憧憬"。唐甄伦理道德思想引起了东南亚国家及法国、日本、韩国等国的广泛关注。
[Abstract]:Tang Zhen did not follow Mencius, Wang Yangming's theory of psychosynthesiology, thought that "heart" is "sex", "nature" is "heart", and creatively put forward the theory of "sexual ability", "sexual virtue" and "sexual work". When talking about the complete filial piety, it has already crossed the restriction of the feudal ritual uniform system. His Wulun: monarch, father and son, husband and wife, brother, friend's practice is very different from tradition. Advocate equality between men and women, construct "respect and harmony" husband and wife ethics. Although Tang Zhen did not put forward a clear outline of democracy, she had a vision of human rights equality. Tang Zhen's ethics and moral thought aroused widespread concern in Southeast Asian countries, France, Japan, South Korea and other countries.
【作者单位】： 四川宣汉职业中专学校;
【分类号】：B82-092
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，本文编号：1929450
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