德治视野下的法治:以孟子为视角

发布时间：2018-06-27 16:58

  本文选题：孟子 + 性善　； 参考：《齐鲁学刊》2015年06期

【摘要】：孟子以性善论为逻辑起点构建其思想体系。从本质上说,孟子的思想体系是一种德治思想。这一德治思想中蕴涵着孟子关于法律的思辨。孟子的法律思想深刻地关注着经验的人伦世界,向历史上的"先王之道"中求索政治法律制度建制的合法性和合理性,摒弃功利主义、结果主义,提出"徒善不足以为政,徒法不能以自行"的经典命题。孟子的法律思想主要体现在其"仁政"学说中。在今天,孟子的法律思想依然有着积极的时代价值。
[Abstract]:Mencius took the theory of goodness of nature as the logical starting point to construct his thought system. In essence, Mencius thought system is a rule of virtue thought. This thought of ruling by virtue contains Mencius' thinking about law. Mencius' legal thought is deeply concerned with the world of human relations in experience, seeking the legitimacy and rationality of the political legal system in the way of the first King in history, abandoning utilitarianism and resultivism, and putting forward that "just being good is not enough for government." The canonical proposition of "one's own" cannot be used in the act of acts. Mencius' legal thought is mainly embodied in his theory of benevolent government. Today, Mencius' legal thought still has positive value of the times.
【作者单位】： 井冈山大学政法学院;
【分类号】：B82-051;B222.5

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