道德的起源与变迁——涂尔干宗教研究的意图

发布时间：2018-08-19 10:30

【摘要】：涂尔干始终致力于借助实证科学的方法来研究道德事实,创建一门道德科学。在他那里,道德科学就是社会学的别名。早期社会形态学研究仅仅根据社会环境的变迁无法充分解释道德的起源和变迁;后期集体表象理论指导下的宗教研究旨在回应这一困境。宗教生活中的神圣性就相当于社会生活中道德理想的位置,后者表达的是特定群体对其自身的自我意识。在集体欢腾之际,道德理想具体化为物质化的制度,构成了道德变迁和社会重组的源头。社会学的任务在于如何透过这些制度框架抓住它们所体现的道德理想或社会意识。
[Abstract]:Durkheim has always been committed to the use of empirical science to study moral facts and create a moral science. For him, the science of morality is the alias of sociology. The early studies of social morphology can not fully explain the origin and changes of morality only according to the changes of social environment, while the religious studies under the guidance of the theory of collective representation in the later period aim to respond to this dilemma. The sacredness of religious life is equivalent to the position of moral ideal in social life, which expresses the self-consciousness of a particular group. At the time of collective exultation, the system of materialization of moral ideal constitutes the source of moral change and social reorganization. The task of sociology is to grasp the moral ideal or social consciousness they embody through these institutional frameworks.
【作者单位】： 中国社会科学院社会学研究所;
【分类号】：B82-091

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：2191399