论“正当优先于善”的道德形而上学前提

发布时间：2018-11-08 13:55

【摘要】：现代化的祛魅与现代国家的形成导致了正当与善分离以及政治与道德的双重分离,从而使正当性陷入危机之中。康德"正当优先于善、道德优先于政治"的思想从正当的形式条件入手进行正当性证成,奠定了现代政治的基调与方向。罗尔斯拒绝了康德哲学的形而上学前提,从"合理经验主义"出发对康德哲学进行修正,反而流于历史主义或相对主义。因此仍然需要回到对道德形而上学前提的辩证理解中去为"正当优先于善"奠基。
[Abstract]:The disenchantment of modernization and the formation of modern country lead to the separation of justice and good, and the separation of politics and morality, which leads to the crisis of legitimacy. Kant's thought that justice takes precedence over good and morality takes precedence over politics is justified by proper formal conditions, which lays the tone and direction of modern politics. Rawls rejected the metaphysical premise of Kant's philosophy and modified Kant's philosophy from "rational empiricism", instead, it turned to historicism or relativism. Therefore, we still need to return to the dialectical understanding of the premise of moral metaphysics to lay the foundation of "justice takes precedence over good".
【作者单位】： 天津师范大学马克思主义学院;天津师范大学;中国社会科学院哲学所;
【基金】：国家社科重大招标项目“建国以来西方哲学中国化历程研究(1949—2009年)”(12&ZD121) 国家社会科学项目“乌托邦视角下人与自然伦理关系建构研究”(13CZX078) 教育部人文社科青年项目“道德客观性及其限度——后形而上学时代良善生活问题研究”(11YJC720043) 黑龙江省社科项目“伦理学与政治哲学边界问题研究”(13D067)
【分类号】：B82-02

【参考文献】

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【共引文献】

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【二级参考文献】

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本文编号：2318691