儒家诚信伦理及其价值观意蕴

发布时间：2019-02-27 08:25

【摘要】：讲诚信、守信誉是中华民族的传统美德,是每个人安身立命的根本所在,也是历代中国人崇高的价值追求。作为中国传统文化价值观的精华之一,儒家的诚信伦理包括诚实不欺、言行一致和诚信合一等丰富内涵,它在儒学体系中占有重要的地位,被作为求真务实价值意蕴的"常道"、"常理"深刻地烙印于民族心灵之中,成为人们的立身之方、交友之道和为政之纲。诚信核心价值观具有深厚的传统文化根基,而传统儒家诚信伦理为培育和践行诚信核心价值观提供丰厚的精神滋养。必须对儒家诚信道德作创造性转换,以便更好地发挥它在培育和践行社会主义核心价值观中的积极作用。
[Abstract]:Honesty and credibility is the traditional virtue of the Chinese nation, is the root of everyone's life, but also the lofty pursuit of value of the Chinese people of all ages. As one of the essence of Chinese traditional cultural values, Confucian integrity ethics include honesty, words and deeds, integrity and other rich connotations, it occupies an important position in the Confucianism system. "Chang Dao", which is regarded as the meaning of realistic and pragmatic value, is deeply imprinted in the national mind, and becomes the way of making friends and the principle of administration. The core values of honesty and credit have profound traditional cultural foundation, while the traditional Confucian ethics of good faith provides rich spiritual nourishment for cultivating and practicing the core values of honesty and credit. In order to give full play to its positive role in cultivating and practicing socialist core values, Confucian honesty and morality must be transformed creatively.
【作者单位】： 山东社会科学院文化研究所;
【分类号】：B222;B82-09

【参考文献】

相关期刊论文 前1条

1 杜振吉;儒家的诚信思想及其现代价值[J];山东社会科学;2003年06期

【共引文献】

相关期刊论文 前10条

1 吴树勤;杨学坤;;以公心辨:辩论理念的回归与超越[J];阿坝师范高等专科学校学报;2008年02期

2 吴树勤;;礼学视野中的天人统一论——荀子“明于天人之分”思想的实质[J];阿坝师范高等专科学校学报;2009年02期

3 江瀚;;略论荀子礼乐学说之思想意义[J];阿坝师范高等专科学校学报;2009年03期

4 吕伟华;;浅论纵横家的政治理想[J];阿坝师范高等专科学校学报;2011年03期

5 刘宏;;宋明理学家对《大学》主旨定位之差异[J];安徽电气工程职业技术学院学报;2009年04期

6 陆建华;荀子礼法关系论[J];安徽大学学报;2003年02期

7 王国良;戴震对理学的解构与中国哲学的近代转向[J];安徽大学学报;2003年05期

8 武道房;对戴震批评朱熹理欲观的再认识[J];安徽大学学报;2003年05期

9 郭振香;由朱熹性理学说观“理一分殊”之多重意蕴[J];安徽大学学报;2003年06期

10 李霞;论道家在宋明新儒学形成与演变中的作用[J];安徽大学学报;2004年02期

相关会议论文 前10条

1 罗凯;;御正与纳言——兼论中书门下体制之源[A];述往而通古今，，知史以明大道——第七届北京大学史学论坛论文集[C];2011年

2 姚文造;;论徽州学者的《春秋》学研究[A];安徽省徽学学会二届二次理事会暨“徽州文化与和谐社会”学术研讨会论文集[C];2007年

3 仇军;;文明的和谐与共同的繁荣——奥林匹克精神与中华文化差异和冲突[A];北京论坛（2008）文明的和谐与共同繁荣——文明的普遍价值和发展趋向：“奥运精神与世界和谐”奥林匹克分论坛论文或摘要集[C];2008年

4 陈跃红;;天理与人欲——试说欲望规训的文化差异[A];北京论坛（2009）文明的和谐与共同繁荣——危机的挑战、反思与和谐发展：“化解危机的文化之道——东方智慧”中文分论坛论文或摘要集[C];2009年

5 吴怀棋;;太极文化与和谐思维[A];和谐社会自主创新与文化交融——2006学术前沿论坛论文集（上卷）[C];2006年

6 方彦寿;;朱熹在寒泉、云谷的讲学特点考述[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集（2）——中国教育思想史与人物研究[C];2009年

7 张维坤;;浅谈中国古代的诵读教学[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集（4）——中国学科教学与课程教材史研究[C];2009年

8 张维坤;;“讽诵”在我国古代长期广泛流行的原因考察[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集（4）——中国学科教学与课程教材史研究[C];2009年

9 王阳安;;宋元蒙学识读写教学理论与实践述评[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集（4）——中国学科教学与课程教材史研究[C];2009年

10 陶世龙;李鄂荣;;地质思想在古代中国之萌芽[A];地质学史论丛（4）[C];2002年

相关博士学位论文 前10条

1 孙永娟;毛诗郑笺研究[D];哈尔滨师范大学;2010年

2 康德强;传统体育养生的文化哲学研究[D];上海体育学院;2010年

3 刘宝春;南朝东海徐氏家族文化与文学研究[D];山东师范大学;2010年

4 张美宏;生生之道与圣人气象：北宋五子万物一体论研究[D];华东师范大学;2011年

5 吴保传;社会与学术：黄宗羲与明清学术思想史的转型[D];西北大学;2010年

6 李言统;故事歌研究[D];西北民族大学;2010年

7 尉博博;春秋大都耦国政治现象剖析[D];陕西师范大学;2010年

8 史兵;唐代长安城军事防御体系研究[D];陕西师范大学;2010年

9 宋五好;道德教育中人伦价值的重构[D];陕西师范大学;2010年

10 杨栋;神话与历史：大禹传说研究[D];东北师范大学;2010年

相关硕士学位论文 前10条

1 梁巍;宋代童蒙阶段的行为规范教育研究[D];河北大学;2009年

2 王平;方干及其诗歌论稿[D];哈尔滨师范大学;2010年

3 关学锐;《庄子》生存美学思想研究[D];哈尔滨师范大学;2010年

4 赵立光;“说岳”题材小说研究[D];哈尔滨师范大学;2010年

5 张靖;西汉昭宣时期乐府研究[D];广西师范学院;2010年

6 李桂峰;传统民本思想的理论品质与现代转型研究[D];广西师范学院;2010年

7 宋利娜;先秦儒家农业观探析[D];郑州大学;2010年

8 方浩然;韩愈道德思想研究[D];哈尔滨工程大学;2010年

9 刘昌顶;以人为本的哲学视角研究[D];哈尔滨工程大学;2010年

10 于艳;《“随物赋形”—谈苏轼文艺美学之“水之道”》[D];辽宁师范大学;2010年

【二级参考文献】

相关期刊论文 前2条

1 宋连利;传统诚信及其当代价值[J];道德与文明;2002年03期

2 李保强;试论孔子“信”伦理观念的教育价值[J];孔子研究;2001年05期

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 王永利;;儒家文化的核心价值观及其现代意义[J];科技创新导报;2008年33期

2 刘晓林;;重构国人正确的核心价值观[J];观察与思考;2007年11期

3 李莉;刘金如;;和谐社会构建中社会核心价值观与大众价值观念群关系探析[J];齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版);2007年04期

4 何建华;;公平正义:社会主义的核心价值观[J];中央社会主义学院学报;2007年03期

5 丁秋玲;;核心价值体系与马克思主义哲学教学[J];传承;2008年22期

6 王中汝;;社会价值观的塑造与创新[J];中共山西省委党校学报;2010年06期

7 潘玉腾;;欧美国家推进核心价值观大众化的经验及启示[J];思想理论教育;2011年03期

8 李淑芳;;和谐社会“以人为本”的核心价值观刍议[J];广播电视大学学报(哲学社会科学版);2007年04期

9 黄湘倬;;周敦颐诚学思想与当代核心价值观[J];船山学刊;2010年04期

10 萧洪恩;;先秦至汉晋时期土家族哲学的核心价值观研究[J];湖北民族学院学报(哲学社会科学版);2007年06期

相关会议论文 前10条

1 周桂钿;;儒学核心价值观——民本主义[A];儒学与二十一世纪文化建设:首善文化的价值阐释与世界传播[C];2007年

2 张祥龙;;重建儒教的危险、必要及其中行路线[A];“理性、信仰与宗教”全国学术研讨会论文集[C];2006年

3 杨克明;;浅析董仲舒义利观之承前启后[A];董子思想初探——董仲舒思想学术研讨会论文集[C];2004年

4 陈业新;;传统人文资源和现代和谐社会的构建——以儒家天人“合一”思想为对象[A];上海市社会科学界第五届学术年会文集（2007年度）（哲学·历史·人文学科卷）[C];2007年

5 陈新汉;;核心价值体系的哲学意蕴[A];2008年度上海市社会科学界第六届学术年会文集（哲学·历史·文学学科卷）[C];2008年

6 张茂泽;;论儒家的价值观[A];价值哲学发展论[C];2008年

7 钟金雁;;略论先秦两汉时期儒家的贫富观及贫富调整思想[A];孔学研究（第十六辑）——云南孔子学术研究会第十六次学术研讨会论文集[C];2009年

8 杜维明;;儒家人文主义中的社会、个人和人类-宇宙观[A];北京论坛（2004）文明的和谐与共同繁荣：“哲学对话与文化交流”哲学分论坛论文或摘要集[C];2004年

9 王中江;;儒家经典诠释学的起源[A];国际儒学研究（第十七辑）[C];2010年

10 周孚政;;儒家与宗教[A];孔学研究（第十四辑）——云南省孔子学术研究会第十四次学术研讨会论文集[C];2007年

相关重要报纸文章 前10条

1 杨正杰;知识社会的核心价值观是“能力本位”[N];贵州政协报;2001年

2 夏威夷大学中国研究中心 田辰山博士 复旦大学历史地理研究中心 葛剑雄 中央民族大学 牟钟鉴 美国哈佛大学燕京学社 杜维明 计海庆译;再看儒家世界观[N];社会科学报;2002年

3 庞朴;儒家的“忧”与“乐”[N];中国文化报;2006年

4 马登雨 山东省东营市委常委、纪委书记;略谈儒家“义利”思想的积极意义[N];中国纪检监察报;2010年

5 干春松;儒家在中国传统社会中的角色[N];光明日报;2001年

6 安乐哲 美国夏威夷大学;儒家的角色伦理和人格认同[N];中国社会科学报;2010年

7 张有智;儒家礼学与传统文化[N];山西日报;2011年

8 邹万银;儒家的仁爱以人为本[N];内蒙古日报(汉);2006年

9 西北民族大学管理学院教授 王泽民;论儒家中庸之道[N];甘肃日报;2010年

10 秦晖;晚清儒者的“引西救儒”[N];南方周末;2010年

相关博士学位论文 前10条

1 陆建猷;《四书集注》与南宋四书学[D];西北大学;1999年

2 梅珍生;晚周礼的文质论[D];武汉大学;2003年

3 孟晓路;儒学之密教—龙溪学研究[D];中国人民大学;2000年

4 常裕;河东学派考论[D];南开大学;2006年

5 罗安宪;道家心性论[D];中国人民大学;2002年

6 许家鹏;“儒术独尊”与“霸王道杂之”[D];华东师范大学;2008年

7 付粉鸽;自然与自由[D];西北大学;2007年

8 朱承;超越心性[D];华东师范大学;2006年

9 张铮;荀况与“百家争鸣”时代之终结[D];吉林大学;2008年

10 方世忠;儒家传统与现代性[D];华东师范大学;2004年

相关硕士学位论文 前10条

1 黄小波;儒家天人观的逻辑发展[D];苏州大学;2008年

2 邱瑛;论儒家民本思想[D];辽宁师范大学;2003年

3 何永强;《郭店楚简》儒家政治伦理思想研究[D];重庆师范大学;2005年

4 刘国武;儒家生态哲学思想及其现代价值[D];青海师范大学;2008年

5 杨新胜;论董仲舒更化的天道哲学[D];西藏民族学院;2009年

6 张水芳;儒家生态伦理观与现代旅游业可持续发展[D];浙江大学;2008年

7 彭昊;庄子思想对儒家思想的融通[D];湖南师范大学;2001年

8 周欣;论董仲舒的人际和谐观[D];中南大学;2006年

9 邢海玲;魏晋玄学圣人观探微[D];河南大学;2008年

10 王曼;社会主义核心价值观建构的哲学向度[D];中共山东省委党校;2013年

本文编号：2431278