孟子仁政思想的伦理研究

发布时间：2020-06-22 18:00

【摘要】：孟子的仁政思想在中国政治思想史上具有重要地位。其中蕴含的儒家德治精神及其王道理想,尤为宋代以降的儒学思想家所推重,并由此发展为儒家主流的政治方案。此后与孟子仁政思想相关的研究极其繁多,但对孟子仁政思想较全面系统的当代研究较为缺乏,对其现代意义的挖掘也远远不够。本论文力图基于对《孟子》中相关论述的解读,梳理孟子仁政思想的基本脉络,以及它作为一种政治解决方案所蕴含的主要内容,在此基础上,从伦理的角度分析仁政的理论根据及其价值取向,力求基于较全面的理论梳理来评估其得失,从而为我们思考当代的相关政治问题提供启迪。为此,本论文分五个部分展开论述。第一部分为绪论,主要说明选题的目的及意义,并在考察国内外研究现状的基础上说明研究该论题的可行性,最后交代论文的主要研究方法以及力图创新之处。第二部分简要交代孟子仁政思想产生的时代背景,由此说明其仁政思想蕴含的问题意识,为解读相关思想提供恰当的视角。孟子所处的战国时代,天下无共主,政治、经济、军事等社会各方面都处于激剧的变革之中,而由于连年的战争诸子学派纷纷提出其应世或救世的方案。孟子提出仁政,是沿着孔子德治的思路,主张以伦理的途径来解决一统天下的政治目标。第三部分阐述孟子仁政思想的主要内容。本部分的论述力图基于对原典的解读,梳理仁政作为一种政治解决方案所蕴含的主要内容。其要有四:其一,仁政的启动,其枢纽在于君王“仁心”的培养及其发挥。其二,仁政实施的第一要务在于解决民众的基本生存问题,由此为稳定的政治社会秩序奠定物质前提。其三,对民众“养而后教”,教之以孝悌之义,从而建立合乎伦理的和谐社会秩序。其四,确立与仁政相应的政治组织和社会分工。在孟子看来,这种政治组织应该以世卿世禄为基础,以任贤使能的机制作为补充。相应的社会分工,从工作的性质看是“劳心者”即管理者与“劳力者”即生产者这两大类。从职业的类型看,则是各职业发挥其专长,以追求效率;各职业之间则是互补的关系,以求更好地满足人们生活各方面的需求。由此形成一个以“通功易事”为特征的社会协作体系。第四部分旨在从伦理的角度来分析孟子的仁政思想。大致分三点:其一,施行仁政的必要性,亦即为什么应当行仁政。孟子提出的理由主要在于历史经验与现实要求、以仁义为动机来考虑政治问题的合理性,以及得民心的重要性这三个方面。其二,施行仁政的可能性。从政治的角度看,仁政的可行性在于君王之仁心以及民众之可教,但理论上说,这两点要得以成立,其根本仍在于其性善论是否具有足够的说服力。因此,这部分主要对孟子的性善论作了较全面的考察。其三,仁政与王道理想之间的关系。论文从三个方面对此作了分析,由此认为,两者都体现了孟子对一种理想政治的诉求,但侧重不同。王道是侧重于政治层面的说法,仁政则是侧重于伦理层面的说法;而结合起来看,这两种说法在一定意义上又是相互支持的。第五部分为本论文的结语。本部分基于前文的考察,对孟子仁政思想的现代意义作了简要说明,并指出其中需要注意的问题。
【学位授予单位】：湖北大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：B82-092

【参考文献】