哈尼族女性哭嫁中的关怀伦理研究

发布时间：2020-09-14 11:19

　　 哈尼族是中国少数民族之一,主要分布在我国滇南地区。也分布在越南老挝、缅甸、泰国、越南等国的局部地区,是周边多国性少数民族。哭嫁存在于许多地区、许多民族。但在少数民族发展的历史文化背景下哭嫁却又大不相同。哈尼族人的一生是和音乐紧密相连的,历史上,哈尼族没有文字,大部分历史文化是靠歌曲来记录,通过口耳相传的方式,代代传承下来。“哭嫁歌”作为哈尼族婚俗歌中的一种,在哈尼族婚嫁习俗中占有重要的地位。哈尼族姑娘还在孩童时期就会自发的学习“哭嫁歌”,等到出嫁前新娘及新娘伙伴亲属都要进行哭嫁的仪式。“哭”和“唱”是完成新娘整个出嫁过程中一种重要行为方式。而唱“哭嫁歌”也不仅仅是种行为方式,其中唱法、歌词也在为我们呈现背后的伦理意义。婚恋、家庭,是女性生命中寄托感情的世界,从女儿到妻子、母亲角色的转变,是女性人生中一个重要的过渡。哭嫁完全是女性家庭伦理、社会关系之间变化的重要记录。本文将从女性主义关怀伦理学的角度,剖析哭嫁中所呈现的伦理意义和其中所反映的哈尼族的伦理思想。以云南省墨江县哈尼族的碧约支系为调查对象,文章第一部分对云南省墨江县的历史背景、地理背景、人文背景做详细的介绍。根据一些学者们提供的宝贵的田野调查资料,在第二部分详尽的展现出云南省墨江县哈尼族碧约支系的婚礼全过程,通过老人讲述的婚礼仪式、现代年轻人的婚礼仪式,解析哭嫁仪式的发展与变迁。再对哭嫁仪式的功能进行分析,将哈尼族碧约支系的伦理思想进行梳理。最后从女性主义关怀伦理的角度,通过哭嫁内涵的分析,将哈尼族碧约支系社会中存在的关爱关系、社会正义原则,和对女性的关怀展现在文章的分析中,挖掘更深层次关怀伦理对于少数民族女性的特殊意义。希望通过探析哈尼族碧约支系哭嫁的伦理思想,可以向大家呈现不同的社会历史背景下哭嫁背后的伦理意义和伦理现象。在未来社会制度与伦理思想共同发展的前景下,过去的也更值得保护和研究。
【学位单位】：云南大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2018
【中图分类】：K892.22;B82-05

【参考文献】

相关期刊论文 前10条

1 叶文振;蒋颖荣;;慈母、孝女、贤妻的时代价值与实现路径[J];山东女子学院学报;2014年06期

2 蒋颖荣;叶文振;;女性家庭角色的伦理传统及其现代解读[J];福建江夏学院学报;2014年05期

3 蒋颖荣;;哈尼族族际交往伦理观的历史演进——基于《哈尼阿培聪坡坡》的分析[J];唐都学刊;2014年04期

4 旷薇薇;刘自学;;土家族《哭嫁歌》民俗文化研究[J];黔南民族师范学院学报;2014年01期

5 杨六金;;国际哈尼/阿卡历史源流探究[J];红河学院学报;2011年06期

6 陈世海;钟祥虎;;哭嫁习俗研究述评[J];宜宾学院学报;2010年09期

7 陈梦飞;李继红;;秀山民歌的“哭嫁歌”[J];重庆教育学院学报;2009年05期

8 解鲁云;;近十余年哈尼族研究综述[J];云南民族大学学报(哲学社会科学版);2006年06期

9 宋新华;杨炳学;;哈尼姑娘的奇异婚俗——哭嫁歌[J];云南档案;2005年06期

10 李宣林;哈尼族的原始宗教与民族文化传承[J];云南民族学院学报(哲学社会科学版);2003年06期

相关博士学位论文 前1条

1 丁桂芳;哈尼族奕车人爱情与婚姻关系研究[D];云南大学;2011年

相关硕士学位论文 前4条

1 刘亚静;云南红河哈尼族哭嫁歌研究[D];天津音乐学院;2015年

2 刘予欣;恩格斯的婚姻家庭伦理观及其当代启示[D];湖南师范大学;2015年

3 范钰湘;墨江县哈尼族碧约支系民歌探究[D];四川音乐学院;2013年

4 任晓晴;一夫一妻制的伦理思考[D];湖南师范大学;2006年

本文编号：2818111