麦凯“错论”研究

发布时间：2020-12-29 01:53

　　约翰·L·麦凯（John L.Macke）以元伦理学的研究著名。“错论”（error-theory）是其代表理论。“错论”主要探讨道德话语的意义问题。包括道德判断都是真值命题吗?道德判断蕴含了道德实体吗?错论认为：“所有的道德判断都是命题,而命题都是有真假的；但是物理世界并无相应的道德实体存在,因而所有的道德判断都是错误的。”我们往往认为日常道德判断蕴含了某种客观存在的东西,其实不然。麦凯意在说明：客观的道德真理并不存在。他构造了两个论证来支持错论：1.相对性论证；2.古怪性论证。相对性论证认为现实中道德分歧的存在就已经否定了客观价值的存在；而古怪性论证指出如果存在独立于人的意识之外的道德实体,那么它一定是某种古怪的东西。对于这种不同于物理世界事物的东西,我们也必须具备某种古怪的能力来认识它。问题是,我们无法发现这类古怪的东西。由此,麦凯得出结论：“道德只能被发明,而不能被发现。”错论这种独特性使它不同于道德认知主义,也不是某种道德非认知主义。麦凯把错论称之为道德怀疑主义。意思是错论赞同道德认知主义关于道德判断是真值命题的观点,但是却质疑道德实体的存在。错论也遭到诸多批评。以克里斯宾·... 

【文章来源】：南京师范大学江苏省 211工程院校

【文章页数】：45 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
导论
第一章 错论的内容
    第一节 理论背景
    第二节 错论的内容
    第三节 错论的一个例子—洛克颜色说
    第四节 错论的补充说明—绝对命令与假言命令
第二章 支持错论的两个论证
    第一节 相对性论证
    第二节 古怪性论证
        一、形而上学论证
        二、认识论论证
第三章 对错论的补充说明
    第一节 错论与道德认知主义
    第二节 错论与道德非认知主义
    第三节 错论与非自然主义伦理学
第四章 “错论”的立场：道德怀疑主义
    第一节 麦凯的道德怀疑主义
    第二节 支持道德怀疑主义的理由
    第三节 道德客观性问题
第五章 对错论的批判
    第一节 赖特的质疑
    第二节 米勒对赖特的诘难
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]论实在论对道德客观性的拯救[J]. 刘隽.  自然辩证法研究. 2012(01)
[2]事实与价值之间——论史蒂文森的情感表达主义[J]. 陈真.  哲学研究. 2011(06)
[3]行动的理由与道德的基础[J]. 亓学太.  学术月刊. 2010(05)
[4]艾耶尔的情感主义与非认知主义[J]. 陈真.  江苏社会科学. 2009(06)
[5]道德相对主义与道德的客观性[J]. 陈真.  学术月刊. 2008(12)
[6]道德判断与伦理学的情感主义化[J]. 曾志.  北京大学学报(哲学社会科学版). 2006(05)
[7]哲学之“是”与“应该”[J]. 孙伟平.  学术研究. 2003(01)



本文编号：2944774