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被忽视的性善说:《韩非子·解老》篇人性观探微

发布时间:2021-01-03 00:13
  关于《韩非子》的人性观问题,学界主要有"性恶"论与"自然人性"论两种观点。而《解老》篇对于仁、智等积极因素的强调,尚未获得关注。《解老》篇强调人类在伦理层面具有"仁"这一"不能已"的天性,在官能层面有"聪明睿智"的天性;将人类后天对"仁"的运用,称为"慈",对"聪明睿智"的运用,称为"动静思虑"。这一观点在《解老》篇的思想结构中发挥着重要的作用。仁智之性将作为世界客观规矩制度的"道理"与人类为人处世的主观选择,架构为一个密切相关的思想体系:人类因仁慈而试图护佑其他人、他物,此类动机促使其认知各类"道理",并提出应对措施;人类因动静思虑的能力而能够体认各类"道理",依据"道理"设计出各类治术。《解老》篇人性观的"道理—治术"之思想结构,相对于《韩非子》其他篇目而言,具有一定的独特性。 

【文章来源】:天津社会科学. 2019年01期 北大核心CSSCI

【文章页数】:5 页

【参考文献】:
期刊论文
[1]解经与治国——以战国至西汉儒道经学之互动为中心[J]. 李若晖.  南开学报(哲学社会科学版). 2017(03)
[2]古代中国人关于事物本体的发现——“稽”字的哲学之旅[J]. 蒋重跃.  南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版). 2013(04)
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本文编号:2953923

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