康熙《庭训格言》及其思想研究述评
发布时间:2021-06-19 14:25
《庭训格言》是雍正帝追述康熙帝在日常生活中对皇子的训诫而编成的一部语录体帝王家训,共计246条,涉及修身养性和治家、治国、治学等方面的内容,记录了康熙帝对子孙后代的舐犊深情和谆谆教诲,堪称古代帝王家训思想的集大成之作,探讨《庭训格言》思想对清代史及思想文化史研究都具有十分重要的意义。近年来国家对家风家教日益重视,传统家训文化研究逐渐兴起,取得了一定的研究成果。研究《庭训格言》家训思想,探析帝王家庭教育理念,可以促进当代家风家训和家庭教育研究更趋全面与深入。
【文章来源】:河南牧业经济学院学报. 2020,33(04)
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
一、《庭训格言》版本及相关文献资料
二、《庭训格言》及其思想研究现状
三、《庭训格言》研究特点及展望
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]从《庭训格言》看康熙帝的养生之道[J]. 王娟娟,周兴. 鲁东大学学报(哲学社会科学版). 2019(01)
[2]《庭训格言》的修身处世思想及评析[J]. 丁士虎. 民主与科学. 2018(06)
[3]中国传统家训研究的学术史梳理与评析[J]. 陈延斌. 孔子研究. 2017(05)
[4]从《庭训格言》看康熙帝的教化思想与仁孝之心[J]. 范国强,朱静. 传承. 2016(11)
[5]从《庭训格言》看康熙治学之术[J]. 路佳凡. 才智. 2016(19)
[6]圣王:帝训的政治取向与政治艺术[J]. 刘强. 湖北行政学院学报. 2015(03)
[7]秘密立储制背景下康熙帝的教子策略钩沉[J]. 蒯雪婷. 兰台世界. 2014(20)
[8]清初君主治国的理念——以清初儒臣张英的处世为视角[J]. 欧磊. 社会科学战线. 2014(05)
[9]养生与修身的统一——清人家训中的“致寿之道”[J]. 李文海. 新湘评论. 2012(22)
[10]历代帝王与我国传统家训的发展[J]. 程时用. 河南社会科学. 2010(02)
硕士论文
[1]清代家训中的伦理教育思想研究[D]. 魏雪源.山东师范大学 2018
[2]《庭训格言》家庭伦理道德思想及其当代价值探析[D]. 刘敏.西华大学 2017
[3]明清家训研究[D]. 张洁.陕西师范大学 2013
[4]康熙帝皇子教育探析[D]. 韩四亮.华中师范大学 2007
本文编号:3237982
【文章来源】:河南牧业经济学院学报. 2020,33(04)
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
一、《庭训格言》版本及相关文献资料
二、《庭训格言》及其思想研究现状
三、《庭训格言》研究特点及展望
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]从《庭训格言》看康熙帝的养生之道[J]. 王娟娟,周兴. 鲁东大学学报(哲学社会科学版). 2019(01)
[2]《庭训格言》的修身处世思想及评析[J]. 丁士虎. 民主与科学. 2018(06)
[3]中国传统家训研究的学术史梳理与评析[J]. 陈延斌. 孔子研究. 2017(05)
[4]从《庭训格言》看康熙帝的教化思想与仁孝之心[J]. 范国强,朱静. 传承. 2016(11)
[5]从《庭训格言》看康熙治学之术[J]. 路佳凡. 才智. 2016(19)
[6]圣王:帝训的政治取向与政治艺术[J]. 刘强. 湖北行政学院学报. 2015(03)
[7]秘密立储制背景下康熙帝的教子策略钩沉[J]. 蒯雪婷. 兰台世界. 2014(20)
[8]清初君主治国的理念——以清初儒臣张英的处世为视角[J]. 欧磊. 社会科学战线. 2014(05)
[9]养生与修身的统一——清人家训中的“致寿之道”[J]. 李文海. 新湘评论. 2012(22)
[10]历代帝王与我国传统家训的发展[J]. 程时用. 河南社会科学. 2010(02)
硕士论文
[1]清代家训中的伦理教育思想研究[D]. 魏雪源.山东师范大学 2018
[2]《庭训格言》家庭伦理道德思想及其当代价值探析[D]. 刘敏.西华大学 2017
[3]明清家训研究[D]. 张洁.陕西师范大学 2013
[4]康熙帝皇子教育探析[D]. 韩四亮.华中师范大学 2007
本文编号:3237982
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/falvlunlilunwen/3237982.html