“十力学派”遗留的一个问题及其解决办法——兼论儒家生生伦理学为什么以“生生”为切入点

发布时间：2021-07-09 00:52

　　重视本体是"十力学派"的重要特征,但无论是熊十力还是牟宗三,都没有关注本体与时间的关系问题,好像孔子之仁、孟子之良心与时间完全没有关系似的。在西方,自海德格尔做出存在论的区分,以"此在"作为其理论的出发点后,"此在"便与时间有了天然的联系,此后再谈没有时间的本体,已经没有了可能。中西哲学发展的不同把我们逼上了一个尴尬的局面:如果坚守"十力学派",很难适应西方哲学发展的趋势;如果适应西方哲学的发展趋势,不讲本体,继承"十力学派"又将成为一句空话。化解这一难题的一个可行思路,是引入"生生"这一古老智慧,对传统意义的本体进行改造,将时间性和空间性加入其中。这是儒家生生伦理学以"生生"为切入点的根本理由。 

【文章来源】：云南大学学报(社会科学版). 2019,18(03)北大核心

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、“十力学派”传承中遗留的一个问题
二、西方哲学发展的重要转向
三、儒家生生伦理学引入“生生”概念的意义



本文编号：3272675