《茶经》中的精神取向与人生哲学
发布时间:2021-10-21 07:09
唐代中期陆羽作《茶经》,不仅较为全面的规范了茶事活动,同时提出了以"精行俭德"为标志的精神性追求。这种精神追求可归纳为精、俭、和、怡四个方面。由于陆羽在其中包含人与茶、人与天地以及人与人关系的反思,陆羽所规定的茶事在实践层面具有一定的人格修养意义。陆羽在行与德两方面,分别以"精"、"俭"为标准,形成了"于行求精"、"于德求俭"的修养工夫论,最终指向和谐共生的生态智慧和怡然自得的个体精神境界。
【文章来源】:内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版). 2020,49(01)
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
一、“精”、“俭”、“和”、“怡”的精神取向
(一)“精”
(二)“俭”
(三)“和”
(四)“怡”
二、“于行求精,于德求俭”的修养工夫论
(一)于行求精
(二)于德求俭
三、“和”、“怡”的理想境界
四、结语
本文编号:3448491
【文章来源】:内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版). 2020,49(01)
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
一、“精”、“俭”、“和”、“怡”的精神取向
(一)“精”
(二)“俭”
(三)“和”
(四)“怡”
二、“于行求精,于德求俭”的修养工夫论
(一)于行求精
(二)于德求俭
三、“和”、“怡”的理想境界
四、结语
本文编号:3448491
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/falvlunlilunwen/3448491.html