普遍伦理的可能性研究——走向全球意识伦理

发布时间：2021-11-19 06:20

　　近年来，有关“普遍伦理”的问题在学术界引起了激烈的争论。为此，在第一部分中，文章重在回顾分析提出“普遍伦理”的社会文化背景以及研究现状。在第二部分中，力图用辩证的思维方式和实证的工作方法，将分别对“归纳意义上的”普遍伦理和“理论建构意义上的”普遍伦理的可能性进行质疑和批驳。对于前者，主要是从理论前提、探究方式、所谓的“底线伦理”以及考察伦理规则的地位和作用等入手对其可能性提出质疑和批驳；对于后者，则针对一些学者们的“全球化”的观点，“抽象的人性”的观点，“商谈”的方式，以及“儒家伦理可普遍化”的观点等进行质疑与批驳。认为在一个政治多极化，利益多样化和文化多元化的今日世界里，欲为世界各民族制定一套适合于全人类的行为准则是不现实的，更不用说去遵守它，所以无论是“应然意义上的”普遍伦理，还是“实然意义上的”普遍伦理，都不具备理论上的可能性和现实的可行性。 文章最后一部分，提出了“全球意识伦理”可以成为我们追寻的一个可能的目标，并试图论证其存在的必要性、可能性、特征以及存在的意义。这也是本论文具有开拓性的一面。 

【文章来源】：南京理工大学江苏省 211工程院校

【文章页数】：40 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
1 引言
    1.1 提出“普遍伦理”的社会文化背景
    1.2 关于“普遍伦理”可能性的研究现状
        1.2.1 对“普遍伦理”持赞同态度的观点
        1.2.2 对“普遍伦理”持质疑态度的观点
    1.3 小结
2 对“普遍伦理”的可能性的质疑与批驳
    2.1 对“归纳意义上的”普遍伦理可能性的质疑与批驳
        2.1.1 对该种“普遍伦理”的理论前提的质疑
        2.1.2 对该种“普遍伦理”的探究方法的质疑
        2.1.3 对所谓的“底线伦理”的质疑
        2.1.4 考察伦理规则的地位和作用
    2.2 对“理论建构意义上的”普遍伦理的可能性的质疑与批驳
        2.2.1 对基于“全球化”的观点的批驳
        2.2.2 对基于“抽象的人性”的观点的质疑与批驳
        2.2.3 对“商谈”或“对话”的方式的质疑
        2.2.4 对“儒家伦理可普遍化”的观点的质疑与批驳
        2.2.5 文化冲突限制着普遍伦理的建立
    2.3 小结
3 走向全球意识伦理
    3.1 谋求全球意识伦理的必要条件
    3.2 全球意识伦理的特征
    3.3 全球意识伦理的理论可能性与现实可行性
    3.4 全球意识伦理的意义
4 结语
5 致谢
6 参考文献



本文编号：3504460