激进意志论的困难与无意志的道德责任——兼与聂敏里、黄裕生二先生商榷

发布时间：2022-01-26 10:34

　　近来以聂敏里和黄裕生为代表的激进意志论者发表一系列文章,阐释独立于自然因果链的意志对道德和自由的关键性作用。他们批评亚里士多德对意志的忽略,高度评价奥古斯丁和康德对意志自由的设定。本文将阐明他们对意志的设定的主要问题:缺乏经验依据容易陷入神秘主义;有循环论证的嫌疑并会滑向无穷后退;甚至所设想的意志根本就不重要。其实,实际生活中的责任追究诉诸的并不是意志而是因果链。道德是进化形成的复杂因果回路,责任的承担者是道德因果链上容易被改变的环节。实际生活中的自由同样基于因果律。因此,道德与自由应该被视为自然的一部分。 

【文章来源】：哲学研究. 2019,(04)北大核心CSSCI

【文章页数】：12 页

【文章目录】：
一、哲学家为什么需要“意志”:以亚里士多德和奥古斯丁为例
二、意志, 麻烦的制造者
三、无意志的道德责任与自由
四、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]意志的缺席——对古典希腊道德心理学的批评[J]. 聂敏里.  哲学研究. 2018(12)
[2]论意志与法则——卢梭与康德在道德领域的突破[J]. 黄裕生.  哲学研究. 2018(08)
[3]“自由意志”的出场与伦理学基础的更替[J]. 黄裕生.  江苏行政学院学报. 2018(01)
[4]论亚里士多德的“自愿理论”及其困境——康德哲学视野下的一个审视[J]. 黄裕生.  浙江学刊. 2017(06)
[5]刑法的人性基础[J]. 陈兴良.  法学研究. 1994(04)



本文编号：3610340