《孝经》思想在当代道德教育实践中的应用

发布时间：2017-05-13 09:02

  本文关键词：《孝经》思想在当代道德教育实践中的应用，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：《孝经》以“孝”为“至德要道”开篇,是儒家伦理道德思想的集中论述。在几千年的封建社会里堪称是一部流传最为广泛的儒家经典,更被古代学者称为是儒家六经的总汇。基于《孝经》对中国社会从古至今的巨大影响,在孝德缺失的今天,许多专家学者重新致力于对《孝经》的研究,成果颇多。当今社会重提孝道的意义在于将《孝经》中对现代社会发展有利的部分提炼出来,紧密结合现实,指导道德教育实践。本文旨在前人研究的基础上研究《孝经》中的孝思想,并将其内容与现实问题相结合,力图从新的角度提出对现代道德教育有切实可实践性的见解。本文共分五章。第一章:绪论。对本文的研究背景、研究目的与意义以及研究方法进行阐述,分析已有的《孝经》研究成果并加以评述。第二章:《孝经》孝思想的主要内容。对《孝经》中的孝思想内容进行归纳和梳理。重点阐述《孝经》中关于“事亲”提出的具体要求。第三章:《孝经》思想对古代社会的影响。本章基于对《孝经》在古代社会发展历史的研究,总结《孝经》对古代社会所产生的影响。重点在于研究古代家庭受《孝经》影响而制定的行为规范以及《孝经》在古代法律制定中的体现。第四章:《孝经》思想与现代道德教育的对接。本章从理论上提出《孝经》内容的现代转换,在实践上以“新二十四孝”及现代法律制度为例分析《孝经》在现代社会的实践成果。第五章:《孝经》孝道思想在当代的落实。本章立足于前几章的分析和研究,重点着眼于实践,提出对现代社会有利的可行意见。
【关键词】：《孝经》 孝 生活规矩
【学位授予单位】：兰州财经大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B823.1
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-10
• 1 引言10-18
• 1.1 研究背景10-13
• 1.2 研究目的与意义13-14
• 1.2.1 研究目的13
• 1.2.2 研究意义13-14
• 1.3 研究方法与研究现状评析14-18
• 1.3.1 研究方法14-15
• 1.3.2 研究现状评析15-18
• 2《孝经》中孝思想的主要内容18-33
• 2.1 《孝经》中的孝思想18-24
• 2.1.1 孝道的地位及根源18-20
• 2.1.2 孝道思想的基本内容20-24
• 2.2《孝经》中“事亲”的基本要求24-26
• 2.2.1“五致”25-26
• 2.2.2“三不”26
• 2.3《孝经》中孝思想评析26-33
• 2.3.1《孝经》中孝道思想的历史作用26-28
• 2.3.2 对《孝经》中部分思想的辨析28-33
• 3《孝经》思想对古代社会的影响33-45
• 3.1 古代社会对《孝经》的继承发展史略述33-34
• 3.2 由《孝经》“事亲”原则衍生出的古代家庭生活行为规矩34-36
• 3.2.1“居则致其敬”34-35
• 3.2.2“养则致其乐”35-36
• 3.2.3“病则致其忧”36
• 3.2.4“丧则致其哀，祭则致其严”36
• 3.3《孝经》思想在古代法律中的体现36-45
• 3.3.1《孝经》思想在《唐律疏议》中的体现37-40
• 3.3.2《孝经》思想在《大清律例》中的体现40-43
• 3.3.3 古代法律在体现《孝经》思想时的特点43-45
• 4《孝经》思想与现代道德教育的对接45-58
• 4.1《孝经》中孝道思想的现代转换45-50
• 4.1.1 孝敬父母是为人之本45-46
• 4.1.2 尊老爱老46-47
• 4.1.3 爱惜生命47-48
• 4.1.4 重义轻利48-49
• 4.1.5 爱国主义49
• 4.1.6 注重自我道德修养和事业有成49-50
• 4.2《孝经》思想在现代法律中的体现50-53
• 4.2.1《宪法》对《孝经》思想的体现50-51
• 4.2.2 我国法律对行孝行为的保护51-52
• 4.2.3 我国法律对不孝行为的约束52-53
• 4.3《孝经》与“新二十四孝”的承嬗离合53-58
• 4.3.1“新二十四孝”的提出与具体内容53-54
• 4.3.2《二十四孝》与“新二十四孝”之对比54-56
• 4.3.3“新二十四孝”与《孝经》思想之比较56
• 4.3.4 辩证看待“新二十四孝”56-58
• 5《孝经》中孝道思想的当代实践58-71
• 5.1《孝经》思想在当代社会中的现实意义58-61
• 5.1.1 孝道德缺失导致的现代社会道德失范问题59-60
• 5.1.2《孝经》思想在当代社会的应用60-61
• 5.2 现代家庭应有的日常行为规范61-65
• 5.2.1 在家庭教育中加强孝道德教育61-63
• 5.2.2 以孝道德为基础的现代家庭日常行为规范63-65
• 5.3 现代法律制度对《孝经》思想的继承65-68
• 5.3.1 现代法律与古代法律在体现《孝经》思想方面之比较66-67
• 5.3.2 现代法律对《孝经》思想的应有继承67-68
• 5.4 在学校教育中加强孝德教育68-71
• 6 结语71-72
• 参考文献72-75
• 后记75

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 朱明勋,戴萍波;清代《孝经》研究论要[J];内江师范学院学报;2005年03期

2 刘建兵;;今古《孝经》说[J];和田师范专科学校学报;2006年04期

3 舒大刚;;谈谈《孝经》的现代价值[J];寻根;2006年04期

4 冯静;;《孝经》的德育价值[J];教学与管理;2008年20期

5 杜娟;;1978年以来《孝经》研究综述[J];中国史研究动态;2008年03期

6 吴点明;;试析《孝经》的现代意义[J];中国德育;2008年08期

7 史少博;;《孝经》伦理道德蕴涵的现代阐释[J];学术交流;2008年09期

8 史少博;;《孝经》的现代意义阐释[J];兰州学刊;2008年10期

9 马志勇;;浅析《孝经》中“孝”的制度化[J];安徽文学(下半月);2011年11期

10 陈壁生;;明皇改经与《孝经》学的转折[J];中国哲学史;2012年02期

中国重要会议论文全文数据库 前9条

1 朱克良;;《孝经》“孝道”与古代教化[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集（2）——中国教育思想史与人物研究[C];2009年

2 刘萍;;读孔子《孝经》后对“孝”的几点思考[A];中国老年学学会2006年老年学学术高峰论坛论文集[C];2006年

3 陈志民;;孝道[A];中国老年学学会2006年老年学学术高峰论坛论文集[C];2006年

4 许宁;;儒佛孝道之比较[A];孔学研究（第六辑）——云南孔子学术研究会第六次暨海峡两岸第四次孔子学术研讨会论文集[C];1999年

5 舒大刚;;朱熹的《孝经》学论析[A];国际儒学研究（第十七辑）[C];2010年

6 罗骧;;文化垄断的形成:以汉魏六朝《论语》、《孝经》传习状况为例[A];湖湘公共管理研究（第二卷）[C];2010年

7 王树声;;孝是作人之本 治国之基[A];中国老年学学会2006年老年学学术高峰论坛论文集[C];2006年

8 刘巧利;;略论中国古代的“孝”教育[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集（2）——中国教育思想史与人物研究[C];2009年

9 蔡方鹿;;朱熹的孝经学[A];海峡两岸论朱熹——纪念朱熹诞辰865周年暨朱熹对中国文化贡献学术会议论文集[C];1995年

中国重要报纸全文数据库 前10条

1 李志杰;不妨读读《孝经》[N];汉中日报;2007年

2 陈红彦;元刻《孝经》考[N];人民日报海外版;2006年

3 魏德东;判决书援引《孝经》的积极意义[N];中国民族报;2010年

4 张京华;《孝经》:承接伟大的文化传统[N];中华读书报;2014年

5 庾向荣;《孝经》入判决体现法官智慧[N];人民法院报;2010年

6 本报记者 郑文丰;孝文化：用爱敬之心为人与为事[N];贵阳日报;2012年

7 蔡玉霞;今天我们该怎样发扬“孝”的传统[N];烟台日报;2012年

8 李凯;大陆图书,深受岛内读者欢迎[N];新华每日电讯;2006年

9 北京师范大学教授 周桂钿;挖掘传统道德的时代新内涵[N];北京日报;2011年

10 主讲人 河海大学马克思主义学院哲学系副教授 张雁 整理 本报记者 颜云霞;百善孝为先，回归教育的本质[N];新华日报;2014年

中国硕士学位论文全文数据库 前10条

1 渠延梅;《孝经》研究[D];山东师范大学;2010年

2 侯希文;《孝经》作者考[D];西北大学;2001年

3 杨玲;《孝经》学谱[D];四川大学;2006年

4 刘明月;二十世纪《孝经》研究[D];黑龙江大学;2012年

5 王之源;浅析《论语》、《孟子》、《孝经》中的孝道思想[D];华北电力大学;2015年

6 吴娟;《孝经》思想在当代道德教育实践中的应用[D];兰州财经大学;2015年

7 李启;《孝经》思想及其现代价值[D];山东师范大学;2011年

8 袁玉霞;《孝经》的思想及其背景与特点[D];上海师范大学;2011年

9 赵景雪;清代《孝经》文献研究[D];山东大学;2007年

10 牛新政;两汉《孝经》编年及其孝道探研[D];广西师范大学;2008年

  本文关键词：《孝经》思想在当代道德教育实践中的应用，由笔耕文化传播整理发布。

，

本文编号：362081