性善与工夫——孟子言性善的角度与理论特色

发布时间：2022-10-08 15:31

　　孟子言人性善,从根本上说,并非是强调人所具有的一种抽象本质,而是就人的情感生活和人生境遇而揭示真实的情感规律,指出人之所以为人的价值内涵,从而指点道德修养的进路和人间秩序的价值本原。故孟子言性善的同时,必然随即言道德修养的工夫:其一,从四端之心言性善;其二,从孝悌亲亲之情言性善,这两个角度可概括为"即情言性",由此孟子特别强调"求放心"、"扩充"本心的工夫。其三,由养气说以凸显仁义内在之理,由此提出"集义"、"养浩然之气"的工夫。其四,强调性命之辨,从命运境遇之动态的角度来凸显善性本具的道理,由此而强调"反求诸己"的道德精神。孟子言性善必言工夫,体现了儒学一贯的"即工夫即本体"的学术精神。 

【文章页数】：12 页

【文章目录】：
一、四端与“求放心”
二、孝悌之情与“扩充”
三、仁义内在与“集义”、“养气”
四、性命分合与“反求诸己”
五、结 语


【参考文献】：
期刊论文
[1]忠恕之道思想内涵辨析[J]. 董卫国.  中国哲学史. 2013(03)
[2]孟子的“辟杨墨”与儒家仁爱观念的理论内涵[J]. 李景林.  哲学研究. 2009(02)
[3]论早期先秦儒学的养气说与养性说[J]. 丁四新.  陕西师范大学学报(哲学社会科学版). 2007(04)



本文编号：3687964