“无”与“伦”比—萨特的第一种伦理学

发布时间：2022-12-10 06:17

　　由于萨特的伦理学著作皆处于未完成或未发表状态,因此,关于他是否有一个伦理学的问题备受学界争议。通常,一方认为萨特有伦理学,而且他的伦理学思想是可以通过他的著作提炼出来的；另一方则认为萨特没有伦理学,因为萨特的思想皆为残缺不全和矛盾重重。本文不赞成在此问题上单纯进行“有”、“无”的争论,而意在给此问题提出第三条道路——既肯定“有”,又论定“无”。本文首先从“伦理学”的一般定义出发,说明为什么萨特“有”一种“伦理学”,但这里的“伦理学”必须从一个特殊的意义上去理解——即,这种伦理学是原初的,前亚里士多德的,而非被观念化了的。接着,本文围绕萨特“伦理学”的核心概念说明为何这种伦理学又是和“无”息息相关的。这一部分围绕萨特前期的四部重要著作《自我的超越性》、《存在与虚无》、《生存主义是一种人道主义》、《伦理学笔记》来解读,这些核心概念分别是：“无我”、“错信”、“自由”、“本真”。最后一章本文深入法国哲学的“他者”传统,并联系萨特的生活实践来说明此种“伦理学”的地位和意义。 

【文章页数】：54 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
致谢
摘要
Abstract
引言
第一章 无“伦理学”
    第一节 “伦理学”——源起的概念
    第二节 如何不是“伦理学”——独行的萨特
    第三节 不是“伦理学”的伦理学——重合的视域
    小结：“有”的渊源
第二章 “无”伦理学
    第一节 “无我”——伦理之基
    第二节 “错信”——伦理之殇
    第三节 “自由”——伦理之欲
    第四节 “本真”——伦理之实
    小结：“无”的虚影
第三章 “无伦理学”
    第一节 在场的缝隙——我思我在
    第二节 幽灵的起航——他者现身
    第三节 伦理的逆袭——道德呐喊
    小结：“有”“无”相彰
结语
参考文献



本文编号：3716230