试论康德道德律的趋势必然性——《道德形而上学的奠基》读书报告

发布时间：2024-05-09 03:43

　　理论信息学与伦理学的交叉研究证明,功利主义的伦理学强调行为的"结果"是必要的、有益的;但是,伦理学显然不属于自然科学(物质科学),不是像物理、化学、生物那样,可以实现"数量化"研究的学科。如果我们承认"一切人类活动都由道德原则所支配",那么伦理学就可以接受信息科学的世界观与方法论,进而发展出"道德信息学"或"伦理信息学",构成整个信息科学的一个重要而基本的分支学科。康德的义务论将逐步地发展成为伦理学的主流,是大势所趋、不可阻挡。当然,康德在与自然法则相提并论的语境下,提出道德原则的"绝对必然性",些许夸张了。与物理学中"理想气体"的概念类似,自由法则、道德法则仅仅在"理想状态"中,或者只是对于符合康德标准的"理性存在者"而言,才有绝对必然性。所以,在总体上、本质上,道德法则的必然性不是绝对无条件的,而是相对的、有条件的,它是一种"趋势必然性"。这样地解释康德,可能更加有利于解释者的概念自恰,也有利于康德理论的宣传普及。

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【部分图文】：

图1信息科学，及其与自然科学的相互关系

如下图1描述了信息科学的构成以及它与自然科学之间的关系。在图1中，自然生成之物构成“自然世界”，人类制作之物构成“文化世界”。自然科学只研究自然世界中的物质，不研究文化世界中的信息。广义的信息科学同时研究自然界的信息现象，产生物理信息学、化学信息学、生物信息学、以及神经信息学。这....

图2一个典型伦理理论的结构

伦理学关心道德价值和正确的行动；它的任务是告诉我们：如何做人，怎样做事。一个典型的伦理学理论通常包含两个部分，一个部分是“价值理论”，说明哪些东西是善的或有价值的；另一个部分是行动理论，说明哪些行为是应该的、允许的或禁止的。许多伦理理论还把价值分为道德价值与非道德价值。一个典型的....

本文编号：3968269