以良知开物成务——阳明学者以心性贯通事功的道德实践与工夫障难论析
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【摘要】:王阳明在军政生涯中的道德实践工夫在于,军政措施从良知开出,一体之仁是其真切体认,良知统摄一切视听言动、方略权变而不杂私意。理论上,良知与事功的关系基于心无内外、学无内外的意义视野,故以纯然无杂的心灵状态去主动有效地融摄一切事为知识,必致心性与事功合一。邹守益、罗洪先、唐顺之等阳明学者的事功活动,都以自觉实践良知学为核心,时时警惕气魄承当、认欲为理的工夫障碍。阳明学者以心性贯通事功、以正人心来改变社会的理念和实践,昭示出道德与事功原本一体的实践可行性,极具现实意义。
【作者单位】: 中山大学人文高等研究院;
【关键词】: 王阳明 阳明学者 良知 道德实践 事功
【基金】:教育部人文社会科学研究规划基金项目(11YJA720038)
【分类号】:B82-0
【正文快照】: 清人王士祯有言:“王文成公为明第一流人物,立德、立功、立言,皆居绝顶。”1此“三不朽”中,立德是王阳明(名守仁,1472-1528)立功与立言的根本依据。阳明以心性贯通事功的典范不仅使其学说发扬光大,也成为身为儒家士大夫的弟子们在仕宦及乡居生活中效仿追随的榜样。阳明学者们
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