陆修静斋醮科仪改革中的孝道伦理意蕴
本文关键词:陆修静斋醮科仪改革中的孝道伦理意蕴,,由笔耕文化传播整理发布。
【摘要】:为了摆脱道教的边缘化困境,南朝道士陆修静以重整斋醮科仪为突破点,大量吸收主流价值观中的孝道伦理。一方面,使斋醮科仪转化为超度九祖的宗教仪式,成为忏悔不孝之罪和践行孝道伦理的重要途径;另一方面,借助孝道践行的心性修炼功能和感恩回报心理,增强斋醮科仪的恬静去欲功效和内在精神动力。陆修静的改革不仅有力地促进了统治阶级对道教的认同,强化了孝道教化的效果,对于现代社会重新认识道德的身心调养功能,亦具有深刻的启示意义。
【作者单位】: 湖南师范大学中国特色社会主义道德文化协同创新中心;湖南大众传媒学院新闻与传播学院;
【关键词】: 陆修静 斋醮科仪 孝道伦理 历史价值 现实意义
【基金】:湖南省哲学社会科学基金项目,项目编号:13YBB051
【分类号】:B823.1
【正文快照】: 汉魏之际,“太平道在惨遭镇压后,销声匿迹,五斗米道也在后来的被迫迁徒肢解过程中,苟延残喘;加之外来佛教文化的冲击,早期道教已显得十分萧条,并被严重地‘边缘化’了。”[1](P16)面对这种困境,道教要取得发展空间,必须重新获取统治阶级的信任。为此,南朝道士陆修静提出“学道
【共引文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 何博;;民族整合与文化认同:努尔哈赤汉人“恩养”政策[J];贵州文史丛刊;2014年02期
2 王新娟;徐小霞;;《诗经·周颂》中反映的祭祀文化[J];长春教育学院学报;2014年10期
3 赵晋锋;;从汉字看传统饮食礼俗文化[J];太原师范学院学报(社会科学版);2015年01期
4 贾辰阳;;《黄庭外景经》先出新证[J];河南工程学院学报(社会科学版);2014年01期
5 郭荣君;王春林;梁秋;;传统孝文化与新农村建设[J];学理论;2014年35期
6 刘庆;;汉代赐死之法考论[J];江西社会科学;2015年08期
7 曹亭;谢敬;;清代安徽地方志所载女性“割股疗亲”考[J];图书馆工作与研究;2014年08期
8 白中林;;亲属法与新社会——陶希圣的亲属法研究及其社会史基础[J];社会学研究;2014年06期
9 何包钢;黄徐强;;儒式协商:中国威权性协商的源与流[J];政治思想史;2013年04期
10 吴礼明;;传统重孝观念成因的多视角分析[J];河南工业大学学报(社会科学版);2013年04期
中国博士学位论文全文数据库 前3条
1 孙齐;唐前道观研究[D];山东大学;2014年
2 叶秋冶;《云笈七签》初探[D];中国社会科学院研究生院;2014年
3 段锐超;北朝民族认同研究[D];郑州大学;2014年
中国硕士学位论文全文数据库 前8条
1 朱芳;祀殿·会所·纪念地:清代以来江西宁州万寿宫职能研究[D];山东大学;2011年
2 谭靖娟;汉魏六朝家书研究[D];湖南师范大学;2014年
3 张玲玲;《儒林外史》儒生描写词语研究[D];西南大学;2014年
4 刘兵飞;《礼记》丧服制度研究[D];吉林大学;2014年
5 占素娇;高中历史教学中的传统文化教育研究[D];陕西师范大学;2014年
6 夏天晟;孔门弟子与儒家孝学说的发展[D];曲阜师范大学;2014年
7 蒙祖富;论韩愈经学成就与诗歌创作之关系[D];贵州师范大学;2014年
8 肖td楚;《孝
本文编号:414385
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/falvlunlilunwen/414385.html