礼与刑在经学中的德性指归——“礼不下庶人,刑不上大夫”之说辨正

发布时间：2017-06-03 19:01

  本文关键词：礼与刑在经学中的德性指归——“礼不下庶人,刑不上大夫”之说辨正，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】："礼不下庶人,刑不上大夫"之说出现于多种古典文献中,而围绕此一问题多有争议。近代以来学者批评此为法律的阶级压迫性。然而深入考察文献会发现,这一问题在汉代经学内部就已经有过非常充分明晰的讨论。"礼不下庶人"实际上处于对庶人的经济考虑,不责庶人以礼,并以此引导其向"士"人看齐。而围绕"刑不上大夫",产生了三种观点,今文家认为不刑大夫是为着尊贤,而许慎则以"古周礼"驳难,认为大夫仍受刑责。郑玄借《周礼》构建起一个严密的系统来调和了两种观点,既维护了公正又保证了尊贤。古代儒者关于这一问题的讨论实际上都指向了更高的德性原则。
【作者单位】： 中国人民大学;
【关键词】： 礼 刑 《曲礼》 《周礼》 何休 郑玄
【分类号】：B82-051
【正文快照】： 《礼记·曲礼》曰:“礼不下庶人,刑不上大夫”;贾谊有言曰:“古者,礼不及庶人,刑不至大夫。”司马迁在《报任安书》中谈及自己屈辱受刑时也有“刑不上大夫”之说。可见这一说法有久远的历史。实际上,这句经文的意涵也体现在古代律法的具体实践中。至于近代,西方法律系统进入中

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前5条

1 陈一石;;“礼不下庶人,刑不上大夫”辨[J];法学研究;1981年01期

2 马小红;;释“礼不下庶人,刑不上大夫”[J];法学研究;1987年02期

3 张全民;;“刑不上大夫”辨正[J];社会科学战线;1991年04期

4 丁玉翠;李a，

本文编号：418931