面向生活的道德：现代西方“反理论”思潮研究

发布时间：2017-06-03 20:10

  本文关键词：面向生活的道德：现代西方“反理论”思潮研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：生活是道德存在的根据,也是道德存在的基本形态。道德的价值与存在取决于生活,面向生活是道德发展的根本诉求,一旦离开生活,道德就丧失了其应有的生命活力。道德的发展要弘扬人的主体性,把“人的生活”放在优先位置,要充分考虑到道德的实践性特征。但是,一些道德理论家们过度地拔高和虚化了道德理论的作用,使得道德发展背离了人们的生活,陷入异化状态。“反理论”作为现代西方伦理学界的一种特殊“声音”,一经出现就引起了西方学术界的热烈讨论。“反理论”思潮是在当前西方道德理论危机的社会背景下产生的,它关注入的个体及社会环境的差异,批判抽象的、普遍的、化约主义的道德理论,批判逻辑推理式的道德理论形态,反对用普遍的道德理论直接指导道德实践及道德行为。本文是对现代西方“反理论”思潮的综合论述,深刻剖析了“反理论”思想对道德理论的批判,“反理论”思想的方法以及“反理论”与美德伦理的关系,并试图对其合理性和局限性进行分析评价,重新定位道德理论与道德原则的作用,从而尝试提出一条正确的道德理论发展路径。“反理论”思潮是一个全新的道德理论研究视角,它引导我们去重新审视当前的道德发展路径,合理地看待道德理论与道德原则的重要意义及片面性；引导道德发展回归“人性”,回归“现实的生活世界”。没有“反理论”的批判,纯粹地构建理论化的道德是空洞的,无法指引现实的生活与实践,无法引导人们思考人生的根本问题；但是,完全抛弃了理论与原则的道德是盲从的,不具有实际操作性,会导致道德生活的混乱。
【关键词】：反理论 道德理论 道德原则 美德伦理 生活 道德
【学位授予单位】：复旦大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B82-05
【目录】：

• 中文摘要5-6
• Abstract6-7
• 导论7-14
• (一) 问题的提出及研究意义7-9
• 1、问题的提出7-8
• 2、研究意义8-9
• (二) 相关文献综述9-11
• 1、国外研究现状9-10
• 2、国内研究现状10-11
• (三) 研究思路和研究方法11-14
• 1、研究思路11-12
• 2、研究方法12-14
• 一、“反理论”思潮的缘起14-22
• (一) 伦理学的“理论”与“反理论”14-16
• 1、伦理学的“理论”14-15
• 2、伦理学的“反理论”15-16
• (二) 道德理论的困境16-18
• 1、道德理论的无序状态16-17
• 2、道德规则的人性缺口17-18
• (三) “反理论”思潮的“先声”18-22
• 1、女性主义伦理学18-20
• 2、休谟的怀疑主义20-22
• 二、“反理论”的思想核心22-31
• (一) 反理论者对“道德理论”的概念界定22-24
• 1、“理论”一词的历史来源22
• 2、“道德理论”的概念22-24
• (二) 反理论者对“道德理论”的批判24-26
• 1、反理论者与“反理论”思潮24-25
• 2、“反理论”对道德理论的批判25-26
• (三) 反理论化的方法26-28
• 1、特殊主义26-27
• 2、决疑法27-28
• (四) 美德伦理与“反理论”28-31
• 1、美德伦理是原则伦理学的可能替代者28-29
• 2、美德伦理学的理论化倾向29-31
• 三、“反理论”思潮的理论述评及发展动向31-41
• (一) “反理论”思潮的理论述评31-33
• 1、“反理论”思潮的合理性31-32
• 2、“反理论”思潮的局限性32-33
• (二) 道德理论的必要性33-37
• 1、道德理论在人们的日常生活中的必要性34-35
• 2、道德理论对人们进行道德教育的必要性35-36
• 3、道德理论对人类道德发展的必要性36-37
• (三) 可接受的道德理论37-41
• 1、前提：源于现实生活37-38
• 2、目的：实践道德生活38-39
• 3、方式：凸显生活性39-41
• 结语41-42
• 注释42-45
• 参考文献45-48
• 后记48-49

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前2条

1 杨豹;;伦理理论与反理论之争——玛莎·努斯鲍姆伦理理论化思想述评[J];北京科技大学学报(社会科学版);2008年01期

2 肖巍;女性主义关怀伦理学[J];贵阳市委党校学报;1999年02期

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 王桂娟;道德相对主义的困境及道德共识的重建[D];吉林大学;2005年

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本文编号：419108