海德格尔源始伦理学中的共在主体性

发布时间：2017-06-04 21:02

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【摘要】：在胡塞尔现象学伦理学中,先验自我具有意向性之指向性与构造性特征,一切价值和意义都是出自先验自我之意识之授义活动,先验自我成为了一切行为之极点,胡塞尔现象学伦理学中展显出的主体性是一种"先验主体性"。海德格尔将"此在"作为突破口从三个方面对胡塞尔先验主体性性理论作出了发展改造。海德格尔从本质上把此在归结为与他人在世界之中的"共在"。因此,海德格尔现象学伦理学中展显的主体性是一种"共在主体性"。海德格尔的现象学伦理学是一门源始伦理学。共在主体在源始伦理中的本真生存即是领会良知的召唤、切近存在之真理以及诗意地栖居。
【作者单位】： 吉林大学哲学社会学院;
【关键词】： 源始伦理学 先验主体性 共在主体性
【分类号】：B82-091
【正文快照】： 现象学伦理学是西方伦理学演化发展的一个影响甚远的分支。胡塞尔的现象学伦理学立足于现象学方法,确立了先验自我在行为中的逻辑开端性,以“主体—主体”图式取代了由笛卡尔、康德等开启传统的“主体—客体”模式,将传统的主体性原则发展成了现象学伦理学的“先验主体性”。

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本文编号：422093