斯坎伦的契约主义与总计问题

发布时间：2017-07-04 11:19

  本文关键词：斯坎伦的契约主义与总计问题

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【摘要】：斯坎伦的契约主义道德理论,是为了取代效益主义而建立起来的。效益主义在证成一个行为的道德正确性时,会考虑受该行为影响的人的福祉总计,因而人数很多时变得很重要。人数在道德上的重要性,似乎也符合我们的直觉。这也是效益主义有吸引力的其中一个理由。斯坎伦的契约主义,由于坚持只有个人理由才构成反对一项原则的理据,因而面临难以说明人数在道德上重要的问题。他提出"打破平衡论证"来尝试说明,在不依赖总计的情况下,也能说明人数的重要。本文认为他的论证是不成功的,但只要引入几个重要区分,在契约主义框架内,其实可以容纳总计而不会滑向效益主义。
【作者单位】： 中山大学哲学系;
【关键词】： 斯坎伦 契约主义 总计 效益主义 打破平衡论证
【分类号】：B82-051
【正文快照】： 一、前言 在上世纪70年代末和80年代初,T.斯坎伦(Thomas Scanlon)开始构思和写作他的《我们彼此负有什么义务》〔或《我们相互间的责任》(What We Owe To Each Other)〕(1)时,英美哲学界在规范伦理学中,占主导地位的理论是效益主义(utilitarianism)和某种形式的义务论(deonto，

本文编号：517581