传统“谦”德的现代诠释

发布时间：2017-07-15 16:01

  本文关键词：传统“谦”德的现代诠释

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【摘要】：作为中国传统德性之一的“谦”德,一般指谦逊、谦卑和谦虚。传统“谦”德是与中国传统社会的状况相适应的,传统“谦”德的价值和意义,亦与中国传统社会的特质有着密切的关系。传统“谦”德能够针对中国传统社会中人自身的问题及人与人之间关系中的问题,发挥其特有的作用。但是,对于当代中国社会“竞争”、“创新”、“个性”等引起的一些新问题,传统“谦”德可能显得无能为力。然而,当代中国社会中以新的形式出现的自夸、自满及人际关系紧张等问题,如果离开“谦”德,似乎也难以得到真正的解决。正是由于强调竞争价值、个性解放等等,才使人们忽略了“谦”的价值。而针对由忽略“谦”的价值所导致的问题,除了以“谦”德应对之外,别无良方。所以,我们应当基于变化了的社会状况重新诠释“谦”德,赋予“谦”德的现代蕴含。本文从五个部分对“谦”进行阐述和诠释。第一,从“谦”、“谦德”的内涵及国内外“谦”德的起源进行综合的简述。第二,阐述了中国传统“谦“的深厚蕴含。以中国传统思想的主要流派儒、道、墨三家为例。儒家思想将“学不可以已”作为个人对学业追求应采取的态度,同时提出“夫子温良恭俭让以得之”等一系列道德规范,是调节人际关系的重要道德准则;道家将“柔弱胜刚强、夫唯不争,故天下莫能与之争、上善若水”等思想作为处世为人的基本准则,用“道之用,用其虚,用其无”的思想指导人们的言行规范;墨家用“智少而不学,必寡”作为比喻,提出“自苦而利天下、兼交”等思想作为人们修行自身的道德规范。第三,根据当下的时代特征,诠释“谦”德所具有的现代价值。在现代,“谦”是一种海纳百川的胸怀,是一种谦冲自牧的智慧,是一种谦和共生的修养,是一种厚积薄发的力量。第四,阐述了“谦”的维度。“谦”的表现,分寸的把握很重要,稍不慎,就是对“谦”德的损害。“谦”不够就表现为骄傲、自负,甚至嚣张。而“过谦”就表现为不自信、卑下,甚至虚伪。第五,提出了现代“谦”的修养的路径:应该以“诚”为品质,以“恭”为态度,以“和”为理念,以“逊”为涵养,以“恕”为胸怀。
【关键词】：传统 “谦”德 现代价值
【学位授予单位】：湖南工业大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B82-0
【目录】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-10
• 第一章 绪论10-16
• 1.1 课题来源10-11
• 1.2 国内外研究现状11-16
• 1.2.1 国外研究现状11-12
• 1.2.2 国内研究现状12-16
• 第二章 何为“谦”16-21
• 2.1“谦”之释义16
• 2.1.1“谦”16
• 2.1.2“谦德”16
• 2.2 “谦”之源起16-21
• 2.2.1 传统“谦”德理论16-19
• 2.2.2 国外“谦”德理论19-21
• 2.2.2.1 苏格拉底——“认识你自己”19
• 2.2.2.2 柏拉图——“有道德却不须由外表表现出来的人”19-20
• 2.2.2.3 亚里士多德——“本分；和善；高贵；安全”20-21
• 第三章 传统之“谦”21-30
• 3.1 儒家——“谦”22-25
• 3.1.1“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”22-23
• 3.1.2“学不可以已”23-24
• 3.1.3“勤礼莫如致敬”24-25
• 3.1.4“夫子温良恭俭让以得之”25
• 3.2 道家——“谦”25-28
• 3.2.1“上善若水”25-26
• 3.2.2“夫唯不争，故天下莫能与之争”26-27
• 3.2.3“柔弱胜刚强”27-28
• 3.2.4“道之用，用其虚，用其无”28
• 3.3 墨家——“谦”28-30
• 3.3.1“智少而不学,必寡”28-29
• 3.3.2“自苦而利天下”29-30
• 第四章 现代之“谦”30-37
• 4.1 海纳百川的胸怀30-32
• 4.2 谦冲自牧的智慧32-33
• 4.3 谦和共生的修养33-34
• 4.4 厚积薄发的力量34-37
• 第五章 “谦”的表现维度37-44
• 5.1 不谦37-40
• 5.2 过谦40-44
• 第六章 “谦”之实现44-50
• 6.1 “谦”以“诚”为品质44-45
• 6.2 “谦”以“恭”为态度45-46
• 6.3 “谦”以“和”为理念46-47
• 6.4 “谦”以“逊”为涵养47-48
• 6.5 “谦”以“恕”为胸怀48-50
• 结语50-51
• 参考文献51-54
• 攻读学位期间主要研究54-55
• 致谢55

【参考文献】

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本文编号：544609