孔子德刑观的审视与解读

发布时间：2017-07-30 15:10

  本文关键词：孔子德刑观的审视与解读

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【摘要】：孔子德刑观承前启后。与前人不同,跨越运象以思阶段,形成完整的形上体系;同时又统领后来者,后儒在德刑之"神"、之"形"上都在沿用、传承孔子之所创。表达方式上,孔子首创直接对比方式,将德、刑直接对比,更利于观点的表达、理解和接受,当代中国道德建设便是缺少类似于此的精炼表达和内容阐释;孔子还开了从心理层面诠释德主刑辅的先河,增强了德主刑辅观点的可信度,当下中国道德建设亦应重视伦理道德的心理属性,切忌按经济操作手法来建设道德;最为主要的是孔子在德与刑之间植入了"礼"这个制度性规范,通过礼这个"制度"来保障道德精神在现实生活中的实现,中国封建社会悠久而成功的德治典范便是归功于此,当代中国道德建设也应借鉴于此,将"德治"的软实力通过"德制"这个硬措施来保障和实现。
【作者单位】： 黑龙江工程学院;黑龙江大学;
【关键词】： 对比方式 心理 礼 德治 德制
【基金】：黑龙江省教育厅人文社会科学项目(12532320) 黑龙江省教育科学“十二五”规划课题(GBC1212070)
【分类号】：B222.2;B82-051
【正文快照】： 德刑关系的辩争起于周,辩于春秋,定型于两汉,汉之前关于德刑孰重孰轻众说纷纭,汉之后德刑价值观趋于一致:德主刑辅。[1](P211-212)这一辩争过程中最为激烈的阶段是春秋战国时期,在这个雅斯贝尔斯所谓的“轴心时代”里,儒家德刑观抽丝剥茧渐渐清晰、明朗,逐渐成为中国传统德刑

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本文编号：594848