亚里士多德幸福观的实践转向
本文关键词:亚里士多德幸福观的实践转向
【摘要】:亚里士多德的幸福观常常被人们以思辨是最大幸福的最强音而终曲,因忽视了他的幸福伦理学的创造性,即合乎德性的现实活动及实践智慧,以至于把幸福完全等同于思辨,却看不到亚里士多德幸福理念的实践转向过程,为"属人的幸福"而运思。通过梳理从苏格拉底、柏拉图的德性论对"善的理念"的幸福追寻,到亚里士多德以实践智慧为指引的"属人的幸福"这一演变线索,揭示出亚里士多德所谓"思辨的幸福"不是理性神的思辨活动,而是基于自然人性的理性考量,追求属人幸福的实践活动所具有的内在灵魂空间及终极意义。
【作者单位】: 黑龙江大学哲学学院;
【关键词】: 幸福 德性 实践智慧
【基金】:国家社科基金重点项目“西方实践哲学传统与马克思实践哲学重建研究”(14AZX003);国家社科基金项目“乌托邦视角下人与自然伦理关系建构研究”(13CZX078) 黑龙江省普通高等学校青年学术骨干支持计划项目“人与自然伦理关系建构的乌托邦视角研究”(1254G047) 黑龙江大学杰出青年科学基金项目“生态伦理的两难选择与整合研究——以现代性批评理论为视角”
【分类号】:B82-0
【正文快照】: “幸福”是亚里士多德伦理学中的最核心概念,是一切行为的最终目标。他构建一套独有的幸福观理论体系,标志着希腊哲学认识幸福的最高水平。随着西方伦理文化中的德性伦理学复兴,亚里士多德的幸福观逐渐成为学术界研究的热点问题。一方面,亚里士多德的幸福伦理学中,以“至善的
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,本文编号:601158
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