钱穆幸福观发微

发布时间：2017-08-04 06:07

  本文关键词：钱穆幸福观发微

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【摘要】：从古至今,幸福这个主题一直是很多学者关注的问题。因为,在现实生活中,人类无时无刻都行走在追求幸福的道路上,幸福也成为了我们生活追求的目标和理想。通过对钱穆幸福观的探索研究,“何谓幸福”、“应追求什么样的幸福”、“德与福的关系”以及“实现幸福的途径是什么”等问题在钱穆这里有了独到的见解。在他看来,长寿、富贵、平安地度过一生都是幸福必不可少的因素,但最重要的因素还是“攸好德”,因为德是福的原因和根本,福是德的结果和表现。正文主要分为三个部分:第一部分主要探究了儒家幸福观对钱穆的影响,在对孔子、孟子、荀子以及朱熹、王夫之等儒家幸福论进行探讨的基础上,分析了钱穆幸福观形成的背景以及理论根源。第二部分主要研究了钱穆幸福观思想的主要内容。在钱穆看来,长寿、富贵等是实现幸福的外在条件,但是必须建立在仁爱之心的基础之上,富而好礼,则自得其福。其次,钱穆强调获得幸福的至高境界在于我们自身内在精神的充实和愉悦。德性是人类的本质,也自然可以给人类带来幸福,即使没有身外之物,德性也可以维持我们内心的幸福,但是如果失去了德性,那么也就无所谓真正的幸福。幸福不仅仅是指人们生活的外在条件,更重要的是精神上达到的至高境界。最后,钱穆还提醒我们,幸福还会受到一些我们人类无法控制的客观的外在因素的影响,而我们唯一可以做的就是对幸福持有一颗虔诚的心,自求多福。第三部分试图分析钱穆幸福观的当代价值,主要从两个方面进行了探讨。第一,钱穆幸福观对提高人类的精神境界,从而促进人们获得至高的幸福具有积极的指导作用。研究钱穆幸福观思想有益于我们重新审视自身的价值观、幸福观,从而引导我们选择能够使我们的生活更加有意义的生活方式,为我们每个人追求幸福营造一片和谐安定的社会氛围;第二,钱穆“仁爱万物”的幸福观念为生态文明建设提供理论支持。钱穆幸福观思想的核心目标是追求德性幸福,而德性的根本就是“仁”,在钱穆心中,“仁”不仅体现在对于自己、家人这样的个体上,还体现在对世间所有生命的爱。钱穆呼吁我们除了要由尊敬爱护我们自己的亲人,还要到学会关心和爱护其他所有人,除了要关心和爱护其他所有人还要对天下万物都充满仁爱之心。钱穆幸福观为人们思索如何寻求人与自然和谐相处的方式提供了思考渊源。为了提高广大人民群众的环保意识,提升我们共同生活的环境质量,我们应该积极倡导只有“仁爱万物”才能获得永久幸福的思想,并帮助人民群众切身落实到进行环境保护的行动中去。通过这篇文章,希望我们可以对幸福的理解达成某些基本的共识,并由此形成正确的幸福观,让每个人都可以正确地认识幸福,合理地追求幸福,树立正确的幸福观,从而营造健康向上的文化道德氛围,激发全民族昂扬奋进的精神风貌,提高我们的精神境界,帮助我们每一个人实现心目中的幸福理想。
【关键词】：福 寿 富贵 德 幸福观
【学位授予单位】：上海师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：B82-0
【目录】：

• 摘要4-6
• Abstract6-9
• 前言9-15
• 一、选题的理由和意义9-10
• 二、和本课题有关的国内研究现状分析10-13
• 三、研究目标、研究内容13
• 四、拟采取的研究方法13-14
• 五、创新点和难点14-15
• 第一章： 儒家幸福观对钱穆的影响15-25
• 1.1 儒家幸福观的发展16-21
• 1.1.1 富民与从吾所好——孔子16-17
• 1.1.2 仁政与舍生取义——孟子17-18
• 1.1.3 理欲皆自然——宋明理学的幸福论发展18-21
• 1.2 钱穆对儒家幸福论的合理继承21-25
• 第二章：钱穆幸福观的主要内容25-36
• 2.1 福与寿26-29
• 2.1.1 福中有寿，寿中有福27
• 2.1.2 福寿内容之日益丰富27-28
• 2.1.3 福寿之基本思想内涵28
• 2.1.4 福寿之主题观念28-29
• 2.2 富贵亦我所欲也29-30
• 2.2.1“富裕是福”：厌恶贫穷，向往富裕，自古如此29-30
• 2.2.2 富贵亦人生之福，，然须以仁义为基30
• 2.3 自求多福30-33
• 2.3.1 福，在人之心情31-32
• 2.3.2 福终在外不在己32-33
• 2.4 德者福之基，福者德之致33-36
• 第三章 钱穆幸福观的当代价值36-42
• 3.1 钱穆幸福观对人类提高精神境界的启示36-39
• 3.1.1 追求德性幸福，摈弃拜金主义37-38
• 3.1.2 献身社会幸福，克服利己主义38-39
• 3.2 钱穆幸福观对生态文明建设的启迪39-42
• 结语42-43
• 参考文献43-45
• 致谢45

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本文编号：618014