青年黑格尔道德自我观的伦理转向

发布时间：2017-08-11 17:33

  本文关键词：青年黑格尔道德自我观的伦理转向

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【摘要】：青年时期黑格尔在宗教问题研究中受康德、费希特主观道德影响,注重于克服基督教的权威性、实证性和客观宗教影响,力显主观宗教、道德宗教以及宗教中道德自我精神的弘扬。随着对同一性、整体哲学的构思,黑格尔深感康德反思哲学中道德自我观的二元分裂以及自然法中原子论自我观的缺陷,由此予以扬弃和克服。黑格尔构思作为有机体和整体的绝对伦理,主张将道德自我与伦理共同体结合,发扬成员间的尊重和"团结"精神,并以爱国心与民族自尊心的集体荣誉感,促进道德自我基础和道德自我观的社会伦理转向,社会伦理构成了黑格尔之后伦理学的主题和方法论特征。
【作者单位】： 郑州大学哲学系;
【关键词】： 黑格尔 道德自我观 原子论自我批评 绝对伦理
【基金】：教育部人文社会科学研究青年项目“实践理性中理性与情感的融通”(10YJC20054) 河南省哲学社会科学规划项目“道德自我的社会伦理基础”(2012BZX012) 郑州大学研究生教育科研专项支持基金项目成果之一
【分类号】：B82-0;B516.35
【正文快照】： 黑格尔在耶拿之前(1801年之前)以及耶拿前期(1805年写作《精神现象学》之前)被学界称为青年黑格尔时期。青年时期黑格尔涉猎和研究兴趣广泛,关注的主题包括宗教、劳动和经济、德国现实等问题。黑格尔最初在宗教问题研究中受康德、费希特主观道德影响,提倡主观宗教、道德宗教。

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本文编号：657389