大身是谓同善——儒家博爱观念的彰显

发布时间：2017-09-09 16:46

  本文关键词：大身是谓同善——儒家博爱观念的彰显

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【摘要】："同善"的思想最早可以追溯到孟子。"同善"结合"兼所爱",在宋以后发展为"天人一身"的"大身"观。"大身"基于自我的扩充,"同善"则体现为人际的关爱。仁既是个体的美德,也是天道之善的生生流行。以生生论仁善,讲仁者生也,是宋明诸儒将孔孟的仁说与《易传》的生生之善贯通起来的结果。生生和仁爱不仅需要客观性的支撑,也需要主观性的自觉,基点在一心与众心的同一,并在实践中为走向"同善"的慈善救助提供方便路径。"同善会"在明代后期出现,与明中叶以后心学的流行并吸纳气学的因素密切关联。人间的善行借助了天人感应的逻辑,以为最终能导致家给人足的太平美景。
【作者单位】： 中国人民大学国学院;
【关键词】： 同善 大身 仁 生生 博爱
【基金】：国家社会科学基金重点项目(13ZX011)
【分类号】：B82-092
【正文快照】： 明代末年,同善会在江浙一带兴起,东林学人积极参与其中,高攀龙、钱一本、陈幼学等都是代表性的人物。按高攀龙的叙述,钱一本创办的同善会使得“无告之人,寒者得衣,饥者得食,病者得药,死者得i濉，

本文编号：821616