“孝”的儒家建构及其现代性
本文关键词:“孝”的儒家建构及其现代性
【摘要】:"孝"是中华文化的一个重要观念。它对封建社会的形成和稳定起到了巨大作用,因而在新文化运动中遭到激烈批判。然而今天在现代性的视域中重新审视它,我们发现,"孝"是根植于人的自然亲缘秩序和传统的农耕文化之中的,以孔子为代表的先秦儒家对它的阐述基本上是符合现代理性法则的。应该讲,"孝"所具有的价值功能、人道精神、责任心等优点,正是疗救西方现代病症、培育中国的健全的现代性的独特资源。与此同时,我们也必须看到,儒家对"孝"的社会、政治功能的阐释确实易于为后来的统治者所利用,从而使"孝"成为政治化的伦理乃至封建专制统治的帮凶,对此我们必须坚决批判。
【作者单位】: 湘潭大学哲学系;
【关键词】: 孝 家庭 政治 现代性
【分类号】:B222;B823.1
【正文快照】: “孝”是中华文化中传播最为广泛、影响最为持久的一个观念,不仅在中国,而且在整个东亚汉文化圈里都具有重要的地位。唯其如此,其含义也最为宽泛、最为模糊、最为繁杂。再加上千百年来政治、风俗、宗教及迷信的掺杂和影响,“孝”的真实含义已经隐而不显、难以洞见了。因此,要
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 陈嘉明;“现代性”与“现代化”[J];厦门大学学报(哲学社会科学版);2003年05期
2 田鹏颖;;现代性问题的现代旨趣[J];辽东学院学报;2006年05期
3 田鹏颖;;现代性悖论的消解与社会技术的创新——关于现代性问题的技术哲学思考[J];求是学刊;2007年01期
4 黄红生;;现代性的辩证法及其启示[J];探求;2007年03期
5 郭玉苹;;现代性之“物”和现代性之“人”:马克思的观点[J];中共济南市委党校学报;2008年01期
6 傅永军;;现代性与传统——西方视域及其启示[J];山东大学学报(哲学社会科学版);2008年02期
7 丁成际;;多元现代性:文化、理论与症结——中国与欧洲有关现代性的思想国际学术研讨会综述[J];哲学动态;2008年05期
8 马莉;;“现代性”内涵问题研究综述[J];前沿;2008年08期
9 谢玉亮;;现代性的背反逻辑[J];学习论坛;2012年12期
10 蒂洛·夏伯特;姜其煌;润之;;现代性与历史[J];第欧根尼;1985年01期
中国重要会议论文全文数据库 前3条
1 袁辉初;袁艳玲;;马克思主义哲学中国化的趋势探讨——“现代性问题背景下马克思主义哲学中国化趋势”学术座谈会综述[A];毛泽东研究总第2辑2007年第1辑[C];2007年
2 李佑新;;现代性问题背景下马克思主义哲学中国化的趋势[A];毛泽东研究总第2辑2007年第1辑[C];2007年
3 余玉花;;生命价值的哲学辨析[A];生命、知识与文明:上海市社会科学界第七届学术年会文集(2009年度)哲学·历史·文学学科卷[C];2009年
中国重要报纸全文数据库 前6条
1 采访者 庄建 被采访者 周宪(南京大学教授);大众语境中的现代性[N];光明日报;2001年
2 李泽厚 刘绪源;中国呼唤“情本体”的现代性[N];社会科学报;2011年
3 本报记者 陈乐之;现代性与物欲的释放[N];中国社会科学报;2009年
4 黑龙江大学哲学院 樊志辉;直面问题与拿思想来(下)[N];中国社会科学报;2011年
5 王庆丰 吉林大学哲学基础理论研究中心;历史唯物主义与中国的现代性问题[N];中国社会科学报;2012年
6 孙咏梅;论点:2006年理论热点综述[N];北京日报;2006年
中国博士学位论文全文数据库 前1条
1 吴先伍;现代性的追求与批评[D];华东师范大学;2003年
中国硕士学位论文全文数据库 前3条
1 曹芳;现代性视域下的李大钊思想研究[D];中共中央党校;2015年
2 张辉武;寻根与超越[D];华中师范大学;2008年
3 王华岗;现代性问题的根源及其现实意义[D];郑州大学;2003年
,本文编号:823888
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/falvlunlilunwen/823888.html