摹仿、身体、伦理——重审晚近伊格尔顿的身体观

发布时间：2017-09-22 12:28

  本文关键词：摹仿、身体、伦理——重审晚近伊格尔顿的身体观

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【摘要】：身体是伊格尔顿近年来讨论审美与伦理关系问题的核心关键词。作为审美形式的古希腊悲剧同时充当着伦理、政治工具和哲学工具,既能重现又能反思现实生活,亚里士多德的宣泄说与身体关系密切;18世纪英国关注"道德观念"的哲学家们则认为伦理学、美学和政治学是和谐一致的,伦理和审美都以身体为基础,以想象中的"摹仿"为前提。审美和伦理问题必须借助"身体"来实现个体与总体、法则与欲望、道德与知识之间的紧密链接。劳动和审美都是个人身体之潜能的全面展开,这是马克思的观点,但享受劳动本身的劳动和享受美德本身的美德,则是马克思和亚里士多德的一致之处。伊格尔顿试图建构的唯物主义伦理学,其理论源头来自于亚里士多德的伦理学、英国经验主义美学以及经典马克思主义,是一种以身体为轴心的美学和伦理学。
【作者单位】： 浙江师范大学中国语言文学博士后流动站;
【关键词】： 摹仿 身体 伦理 审美 伊格尔顿
【基金】：中国博士后基金面上项目(2015M581961)阶段性成果
【分类号】：B82-054.9
【正文快照】： 在美学、文艺学界讨论文艺与政治、审美与意识形态之间的关系时,伊格尔顿的《美学意识形态》几乎是一部必引之作,[1](p1)但与法兰克福学派甚至西马诸前辈相比,伊格尔顿在这部著作中谈论的只有这些吗?有没有其他被忽略的话题?伊格尔顿在本著结尾部分提到的所谓“权力的身体”、，

本文编号：900829