东正教政治理念辨析——兼评俄罗斯教会之依附性悖论
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【摘要】:长久以来,东正教在政教关系层面具有"依附性"的观点一直为国内学界所认同,甚至已经作为一种政治理念,演化为解析当代俄罗斯政治生活的重要范式之一。但被学界泛化为解释工具的依附性政教关系,并非东正教之原初政治理念。东正教原初的政治理念缘起于拜占廷帝国,是由东正教的"出世性"价值取向所界定的社会主流意识形态;在尊崇世俗权威的表象之下,所彰显的是"教会-国家共同体"观念。与之相对,自彼得一世以来,俄罗斯东正教会更倾向于在行政意义上突显世俗权威的核心地位,进而使其政教关系陷入了某种依附性悖论:即教会对世俗权威的行政依附程度愈深,则对其在意识形态层面的认同感就愈加弱化。
【作者单位】: 辽宁大学历史系;
【关键词】: 俄罗斯东正教 教会-国家共同体 东正教原初政治理念
【基金】:教育部留学回国人员科研启动基金(项目批准号:教外司留(2011)1568)和教育部人文社会科学研究规划基金(项目批准号:09YJA770024)的阶段性成果
【分类号】:B976.2;D751.2
【正文快照】: 自20世纪90年代始,东正教在政教关系层面具有依附性的观点就已为国内学界所认同。多数学者认为,无论在拜占廷抑或沙俄帝国,东正教会皆以世俗权威为宗教领袖,其教权为皇权所控制;只是比之于拜占廷教会,沙 俄时代东正教会的依附性更为突显而已。(1) 进入21世纪后,伴随着东正教
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