印度阿旃陀生死轮图与尼泊尔马头观音之间的联系
发布时间：2017-10-27 05:31
本文关键词：印度阿旃陀生死轮图与尼泊尔马头观音之间的联系
【摘要】：目前仅知古印度唯一的生死轮图保存于阿旃陀石窟,表现五趣轮回,与《根本说一切有部毗奈耶》的记载基本对应,表明当地流行小乘有部教派。后来的中国等地更加流行的是基于犊子部的六道轮回,新增加了阿修罗道,而其源头仍然可以追溯到一切有部。大乘佛教兴起,改变了小乘佛教的自我解脱,转向他力信仰,使得众生脱离轮回苦的救度行为越来越多地归结为观世音菩萨,以六观音分别救度六道;再后来兴起的地藏信仰,以六地藏代替六观音,多流行于中韩等东亚地区。在印度,仍然以观音救度为主,不断演进的最终形式表现为尼泊尔百八观音之一的马头观音。这种马头观音类似于生死轮图,以观音统摄六佛,不同于中印各地的马首人身或冠部饰有马像的马头观音,表明观音超越十方诸佛,上升为宇宙至尊神的神格地位,与中国曾经流行的卢舍那佛遥相呼应。
【作者单位】： 江南大学数字媒体学院;江南大学设计学院;
【关键词】： 生死轮图 五趣轮回 六道轮回 马头观音
【基金】：国家社科基金重大项目“中印佛教美术源流研究”(14ZDB058);国家社科基金艺术学项目“舍卫城大神变与中印佛像莲花座研究”阶段性成果(15BF078)
【分类号】：K879.4
【正文快照】： 佛教重视轮回。轮回,《一切经音义》卷22谓之“流转,梵言僧娑洛”。谓众生由惑业之因,以贪w嫵杖径懈腥缌乐缆肿，
本文编号：1102144
本文链接：https://www.wllwen.com/shekelunwen/kgx/1102144.html
