【摘要】：吐蕃时期是我国藏族历史上一段至为重要的发展时期,七世记初,松赞干布继承其父朗日松赞的事业,兼并青藏高原诸部,建立统一的奴隶制的吐蕃王朝。随着奴隶社会的上升和发展,吐蕃王朝成为中国西部拥有强大政治和军事力量的政权,时间延续二百余年,不但与中原大唐王朝关系密切,影响深远,对祖国西部的开拓和发展,贡献也相当巨大。吐蕃王朝在巩固和发展内部,增经与唐朝和周边领国的关系,尤其是祖国其他民族关系的过程中,形成了大量文献档案。这些档案是反映吐蕃社会发展轨迹的原始记录,有很重要的史料价值,其中不少是举世罕见历史档有案珍品。 自从松赞干布统一青藏高原,建立吐蕃政权以后,藏族社会的政治经济和军事势力得到空前的发展,尤其是在文化方面创造了拼音文字来记录当时的历史事件和经验。金石与简牍、手抄是吐蕃时期记录文献的三大形式,其中金石的共同特点是坚固耐久,用作记事的物质材料,能保持永远。为此,本文试图从吐蕃石刻文献的史料价值出发,从中探讨以金石为载体的文献在研究吐蕃社会历史中所起作用和整体价值。本论文在撰写过程中,笔者再三对藏民族自己的历史文献及有关档案资料、参考文献进行了分析,并对国内外有关理论的作品和研究结果进行了认识,把马克思辩证唯物主义作为理论指导,具有预备正式及结尾三大过程而对本文划上了句号。 本文由四个章节来构成; 第一章即绪论中主要阐述了吐蕃石碑及摩崖刻石文献是是研究藏民族古代历史和文化的第一资料的重要性和其研究的价值,以及目前对这一问题的研究现状进行了简单的介绍。 第二章中为了进行对这些碑铭的时代及意义上的划分,按时间顺序对各赞普时的碑铭进行了排列,并将对各碑铭进行了适中的介绍,然后按碑铭内容对其性质进行了四种分类。 第三章中论述了这些碑铭当中的洛扎摩崖刻石原文进行了详细解读和较为有效的分析。石刻凿刻年代和质疑的问题,并对此发表了自己的观点。 第四章中主要叙述了已成为文化历史研究资料的石碑文献的价值和现在的状况,从历史学的价值方面进行了总结。 总之,本人在论文中主要对洛扎石刻进行了较为有效的分析和论述,该文献在洛扎地区的两个地方发现。文献之一是刻于洛扎县为行政中心西北5公里处都迥村的一面绝壁上。另一个文献见于朵瓦宗以东洛扎怒曲河和曼唐河交汇处的一面绝壁上。 据西藏社科院的藏学专家巴桑旺堆老师(1982)的研究,两个文献的内容相同。他的抄本(1982年《西藏研究》藏文版)和转写(1982年《西藏研究》汉文版)似乎是两种石刻原文的疑问合并。他并没有对原文中的行数和空白处予以评论。他是在实地抄录的基础上进行研究的。对此本人亲自拜访巴桑旺堆老师,巴旺老师说:本人在1982年《西藏研究》发表的文献版本里有好些错误,现以改正。如今的文献除五六个字外,都很完整,也给了我一份,本人对照自己在实地手抄和照片,对碑文原文的详细解读并结合当时历史背景和意义论证了以下几点; (1)洛扎石刻凿刻于赤德松赞时期。 (2)碑文中出现的第乌琼是穆尼赞普时期的内相之一。 (3)弑毒杀害穆尼赞普元的凶疑为次帮妃,第乌琼只是受命成为弑杀穆尼赞普的帮凶。 (4)为其弟赤德松赞继位奠定了基础,为此赞普为第乌琼发公文并在其故乡洛扎凿刻在两处地方的岩石上,如第乌琼去世墓葬有公家出资修建,引以为敬。 由于本人知识浅薄,研究方法及经验等欠缺的缘故,难免存在不少错漏,是非曲解等现象,敬请专家学者谅解,并提出宝贵的意见或建议。
【学位授予单位】：西藏大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：K877.4
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