榆次区古戏台调查研究

发布时间：2020-04-22 22:41

【摘要】：作为承载各类戏曲“在场”的具体场所,古戏台见证了戏曲发展的历史,研究古戏台对于研究一个地方的戏曲发展具有很高的价值,因此对戏台进行实地考察是戏曲文物研究不可或缺的内容。榆次处于山西中部,地面文物众多,现在境内现存戏台43个,根据现存遗构特征进行分析统计,明代戏台5个,清代戏台共38个。作为重要的戏曲文物,这些散落于榆次乡野中的戏台,见证了中路梆子在榆次的发展、成熟,榆次古戏台对晋剧的发展史有重要的研究价值。本文以文物、文献、田野考察互证,探求中路梆子的形成、发展、兴盛,清中叶至民国时期中路梆子班社,中路梆子名艺人,中路梆子曲目以及这一时期承办班社的晋商有了较清晰的认识。清代乾隆时期,山西梆子戏尚无剧种之分,嘉庆时,渐有南北戏之分,道光咸丰时期,中路梆子在蒲州梆子的基础上开始形成,至同治时期,中路梆子趋于成熟。从榆次戏台调查统计结果看,当时,在晋商故里榆次确实有比较多的戏台。而且,由于商人的支持和参与,戏台建设趋于华丽精美,有的小小一个村落,竟有2个戏台,如南张村。从残存的舞台题壁看,清代中后期至民国时期,在榆次的广大乡村,活跃在舞台上的戏班和艺人有许多都与晋商密切相关。由于年代久远,榆次现存戏台大多面临损毁严重、濒临消失的现状,留存的碑刻、舞台题壁就更少了,这不可避免地会影响到调查研究的准确性。在文中,笔者按照榆次现行乡镇区划对戏台认真梳理,分类阐述,旨在使人们对榆次现存戏台及相关历史、文化、民俗有一个全面而系统的认识,从而增强戏台保护意识,为文物保护和传统文化的传承起到促进作用。
【图文】：

榆次,城隍庙,戏台,金柱

西山面斗拱各五攒。大额、平板枋截面均为矩形，前金柱间亦设大额、平板枋，并设立面斗拱。后檐柱中平柱、角柱为通柱，其他柱各层单设，前檐柱与前金柱各六根，不设图2-1 榆次城隍庙古戏台（王晋摄于2017年 9 月）

南河,戏台,榆次

是个一个偏僻而又闭塞的小村庄，嘉靖二年至四年（1523—1525），因郭村板桥先后建成，横跨潇河，使北田与榆次城之间变成了通途，沟通了榆次与之间的交通，清代，北田建镇，民国八年（1919 年）改区。1948 年，榆次北田为区政府所在地，1954 年改乡，1958 年以后，，北田为公社驻地，1984 年民国时期，北田艺人王增山，艺名“北田旦”，是晋中较为著名的晋剧学天贵旦，吐字清晰，颇见功力。善演“永寿庵”、“十万金”等戏。解放后以唱功戏见长，“武家坡”、“杀惜”较为拿手，著名的刀马旦刘仙玲和青衣出自其门。2.2.1 南河古戏台南河古戏台位于北田镇南河村中部，创建年代不详，现存建筑为明代遗戏
【学位授予单位】：山西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：K875.5

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