灵岩寺石刻及其反映的历史

发布时间：2020-07-05 03:21

【摘要】：灵岩寺位于今山东省济南市长清县万德镇之东的灵岩山,始建于东晋时期,之后历各朝代至今已有一千多年的历史。在这千载之中,僧人、地方官吏、文人墨客等在寺内留下诸多碑铭文字。这些石刻大多记载了修建灵岩寺佛教建筑的始末,讴歌了灵岩寺优美的风景,载录了知名僧人的生平事迹等,涉及灵岩寺管理制度、经济文化等方面的内容,本文即以这些碑刻材料为基本史料,探索了灵岩寺管理制度、寺院经济、高僧大德等相关问题。本文主要分作以下四部分:首先,着重探究了灵岩寺碑刻的时间和空间分布情况,并按照形制、内容对灵岩寺碑刻加以分类,从而得出这样结论:在目前所知的这些碑刻中,就数量而言,以宋代最多,明代次之;从形制上来看,可分作碑碣、墓塔、摩崖、石造像、经幢等类型;由内容上而论,可分成赞颂碑刻、哀诔纪念碑、诗歌散文碑、石经等细类。其次,主要讨论了晋代至清代中央与地方僧官制度,重点借助碑刻材料分析了灵岩寺僧官制度和主持承替制度,进而得出如此认识:基层僧官制度,在唐初实行三纲制,寺职有寺主、上座、维那;唐中期以后,逐渐转变成丛林两序制,这种制度在宋元时期一直实施。至于住持承替制度,唐朝时为甲乙徒弟制,北宋至清末系十方制,其中,北宋熙宁二年前后已改成一般十方寺,熙宁三年时践行敕差十方寺。再者,侧重于论述灵岩寺经济来源和消费支出情况等。其经济收入方式比较多,如可经营土地、手工业、邸店、高利贷、店铺以及慈善布施等;消费支出亦不少,如日常生活消费、生产消费、宗教活动消费、寺院建筑营建与维修、接待性消费、社会慈善,尤其以建造和修葺建筑物的花费最多。最后,主要梳理了对灵岩寺的发展作出较大贡献的高僧。基于碑刻材料可有这样理解:灵岩寺开山祖师法定禅师始建灵岩寺,为以后灵岩寺的辉煌奠定了基础;北宋时仁钦住持将云门宗教义发扬光大,妙空禅师担任住持期间,募捐兴建了灵岩寺僧人公墓;元代肃公禅师是曹洞一派的重要传人,亦是在灵岩寺传播曹洞宗的首位高僧;在灵岩寺修禅的释藏师引导下,学禅之人饮茶提神,于是各地所见者竞相效仿,喝茶逐渐成为北方一种风俗习惯。
【学位授予单位】：曲阜师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：K877.4
【图文】：

图 1 灵岩寺平面及位置示意图从天王殿往北行，经大雄宝殿、五花殿至千佛殿，千佛殿初寺主体建筑，也是规模最大、保存最为完整的一座殿宇，殿内罗汉像。上个世纪八十年代，灵岩寺文管所在维护这些罗汉像

【参考文献】

相关期刊论文 前10条

1 胡孝忠;;北宋山东《敕赐十方灵岩寺碑》研究[J];北京理工大学学报(社会科学版);2011年02期

2 马银华;;北宋文人笔下的齐鲁佛寺景观及其文化意蕴——浅议北宋文人游灵岩寺诗[J];东岳论丛;2010年07期

3 林思翔;;齐鲁名刹灵岩寺[J];炎黄纵横;2010年06期

4 谭景玉;韩红梅;;宋元时期泰山灵岩寺佛教发展状况初探[J];山东农业大学学报(社会科学版);2010年01期

5 刘春宏;;灵岩寺宋代泥塑造像研究[J];美术观察;2006年08期

6 祖生利;船田善之;;元代白话碑文的体例初探[J];中国史研究;2006年03期

7 李裕群;灵岩寺石刻造像考[J];文物;2005年08期

8 陶思炎;灵岩寺泥塑罗汉吉祥衣饰探究[J];东南文化;2003年05期

9 毛爱军;灵岩寺及千佛殿罗汉的彩塑艺术浅论[J];中国地名;1999年02期

10 周福森;;山东长清灵岩寺罗汉像的塑制年代及有关问题[J];文物;1984年03期

相关硕士学位论文 前6条

1 李贞光;泰山石刻文献研究综述[D];吉林大学;2016年

2 霍玢;试论隋唐时期佛教与世俗文化的融合[D];山东师范大学;2014年

3 时孟;3-6世纪佛教对泰山文化的影响[D];山东师范大学;2014年

4 王欣伟;灵岩寺泥塑造像艺术特征研究[D];中国艺术研究院;2014年

5 谢燕;山东长清灵岩寺慧崇塔调查与研究[D];中央美术学院;2013年

6 姚娟娟;山东长清灵岩寺研究[D];山东大学;2012年

本文编号：2742011