马克思“历史科学”视阈下的人道主义

发布时间：2018-03-28 23:06

  本文选题：形而上学　切入点：历史科学　出处：《广西社会科学》2016年09期

【摘要】：马克思认为人们所能知道的唯一科学是历史科学。在历史科学的视阈中,人的本质规定性与以往形而上学对人的理解有根本性的差别。本质不再是以往某种在现实之外或之后的东西,马克思也没有像后现代一些思想家一样将本质虚无化,而是把人的本质理解成"现实的人"。"现实的人"是历史的本体、主体、研究的出发点和理论的旨归。因此,马克思主义也是一种人道主义,是"现实人道主义"。这种人道主义立足于改变人的生存现状,因而它与共产主义是一致的,是对人与自然、个体与类等斗争的真正解决,是科学与价值的统一、情感与理性的交融。
[Abstract]:Marx believed that the only science that people could know was the history science. There is a fundamental difference between human nature stipulation and metaphysical understanding of human beings in the past. The essence is no longer something beyond the reality or after, and Marx did not turn the essence into nihilism like some postmodern thinkers. Instead, the essence of human beings is understood as "realistic people". "realistic people" is the ontology of history, the subject, the starting point of research and the purport of theory. Therefore, Marxism is also a kind of humanitarianism. It is "realistic humanitarianism". This humanitarianism is based on changing the present situation of human existence, so that it is consistent with communism, a real solution to the struggle between man and nature, individual and class, and a unity of science and value. The blending of emotion and reason.
【作者单位】： 北京大学马克思主义学院;
【分类号】：A81

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1678451